梧桐文学

第87章 水晶的黑洞之悟(第1页)

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水晶从探索天柱归来后,整个人仿佛被一层更为深邃的光芒所笼罩。

曾经,他在天柱的奥秘中徘徊,如今,那些经历如同种子,在他心中生根发芽,让他对宇宙的兴趣愈发浓烈,对时空的领悟也如潺潺溪流汇聚成浩瀚江河,不断精深。

他常常独坐于静谧之处,周围的喧嚣仿佛与他无关。

眼神中闪烁着思索的光芒,时而深邃如渊,时而明亮若星。

他的脑海中,宇宙的图景不断变幻,那些星辰、星云、星系如同灵动的音符,在宇宙的乐章中跳跃。

而在这宏大的乐章里,黑洞,宛如一个神秘而深沉的休止符,吸引着他全部的注意力。

水晶开始疯狂地查阅各种资料,古老的道家典籍被他反复翻阅,每一页都似乎隐藏着宇宙的密码。

在他看来,道家所倡导的“道生一,一生二,二生三,三生万物”

,与宇宙的诞生和演化有着某种神秘的契合。

如果将宇宙看作一个巨大的、有着自己生命律动的存在,那么世间万物或许就如同这个生命体内的微小组成部分,也许是细胞,也许是更为微观的结构。

当这个大胆的想法在他心中成型时,黑洞在他眼中的意义也发生了翻天覆地的变化。

他想,既然宇宙是活的,那么黑洞是否就如同生命细胞的新陈代谢机制呢?它无情地吞噬着周围的物质,那些恒星、星际尘埃,在黑洞强大的引力作用下,纷纷被卷入无尽的黑暗深渊。

这看似毁灭的过程,在水晶的理解中,却可能是一种新生的前奏。

就如同细胞吞噬旧的物质,经过一系列复杂的生化反应,将其转化为自身生长和发展所需的能量,进而衍生出新的物质和结构。

为了验证自己的想法,水晶开始了漫长而艰苦的研究。

他不仅深入钻研道家的经典着作,还广泛涉猎其他历史上的各类思想。

他沉浸在古希腊哲学家们对宇宙本原的探讨中,从泰勒斯的“水是万物之源”

到赫拉克利特的“火是万物的本原”

,再到德谟克利特的“原子论”

这些思想虽然与道家理论有着诸多不同,但在水晶眼中,它们都蕴含着人类对宇宙本质的不懈追求。

他试图从这些思想的碰撞中,找到理解黑洞的新视角。

在研究的过程中,水晶常常废寝忘食。

他的住所堆满了书籍和笔记,那些密密麻麻的文字和复杂的图表,记录着他探索的足迹。

他的面容逐渐消瘦,但眼神却愈发坚定。

每当他在古籍中找到一段与自己想法相契合的文字,或者在现代科学理论中发现一个能够支持自己观点的证据时,他的心中就会涌起一股难以言喻的喜悦。

一天,水晶在研究一本古老的道家典籍时,看到了关于“有无相生”

的论述。

道家认为,“有”

和“无”

并不是绝对对立的,而是相互依存、相互转化的。

“天下万物生于有,有生于无”

,这一观点让水晶眼前一亮。

他想,黑洞不正是这样一个充满“有无相生”

奥秘的存在吗?黑洞内部的物质密度极大,引力极强,甚至连光都无法逃脱,从外部观测,它呈现出一片绝对的黑暗,仿佛是“无”

的象征。

然而,正是在这个看似“无”

的黑洞中,却蕴含着巨大的能量和物质,它通过吞噬周围的物质不断壮大自己,同时也可能在某个未知的维度或者以某种未知的方式,孕育着新的宇宙物质和能量,这又何尝不是一种“有”

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