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所以教徒人数一直不多。
可与此同时，明教的“圣公系统”
，却走了一条本土化和底层化的发展路线，把明教的大部分教义和戒律都丢在了一边，只管拉人头扩势力，而入教之人又鱼龙混杂，持什么心思的都有。
到如今，甚至连明教圣公静明和尚自己，都有点控制不住了，因此求助到了圣女墨娘子和平江纪家。
而纪家也害怕江南明教徒失控，殃及到他们这些“规规矩矩”
的商人，所以就谋划着走上层路线，让明教再次获得合法公开的地位，以方便管控。
“圣女，”
纪大官人这时又对墨娘子道，“便是武好古不成为圣教听者，他也是可以为我所用的。
因为端王殿下很快便要和他学画了……到时候，只要我家的影儿出马，还怕迷不到这位大宋端王吗？”
，！
>“嗯，不信总比妄信要好。”
墨娘子蹙了下秀眉，“妄信从来就是诸教大患，便是圣教亦不例外……”
“圣女……”
纪大官人居然称呼墨娘子为圣女！
若是武好古看到这一幕，一定会怀疑自己穿越到金大侠的武侠小说中去了。
不过纪忆和墨娘子这两个“魔教妖人”
是没有盖世武功的……纪忆他家祖上本是明州海商（同时也是海盗），入教只是为了获得明教从海外带来的阿拉伯、波斯人的造船技术和海上商路而已。
正因为得到了明教的这些支持，纪家先人才会成为江南巨富。
而墨娘子的祖先是波斯人，“墨”
这个姓氏其实是“摩尼”
的谐音。
墨家先人本是波斯摩尼教（就是明教）选民（普通教士）和听者（在家信徒），为了躲避阿拉伯帝国的迫害逃到中国来的。
投靠了在东南海上势力颇大的明州纪家，并且向纪家传播了摩尼教，同时也把从波斯带出来的造船技术和海上商路图给了纪家的祖先。
而被称为“圣女”
的墨娘子则是中原明教的二位“慕阇”
（一男一女）之一，因为是女性，所以被教众称为圣女。
另外还有一位男性“慕阇”
，被称为圣公。
摩尼教理论上有十二慕阇，之上还有一个教宗称为“阎默”
，不过跑到中国来的摩尼教理论上只是分支，所以只有二“慕阇”
，没有“阎默”
。
不过纪大官人并不是明教的教士，他只是个“听者”
，也就是在家的信徒。
但他也不是寻常的“听者”
，而是世世代代都供养着一名女“慕阇”
的超级听者。
或者说得更确切一些，纪家就是明教的大金主。
对于教中事务，乃至明教“慕阇”
的产生，都有相当大的发言权。
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