梧桐文学

第四十五章 汉中得手(第4页)

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村民跪拜称她为“活菩萨”

她摇头:“我不是神,也不是圣。

我只是比你们早一步逃出生天的人。

现在,我把路标带来了。”

消息传开,各地纷纷来请。

她走遍兖州、徐州、荆州、益州,所到之处,或建义学,或设医馆,或立纪念碑。

越来越多曾被遗弃的实验体前来投奔,有些人神志不清,有些人肢体畸变,但她从不拒绝。

“你们不是怪物。”

她常说,“你们是证据,证明那个时代有多黑暗。

而你们活着,就是光明本身。”

一年后,她在建康设立“醒世堂”

,作为全国巡回宣讲的核心枢纽。

堂前立碑,铭文如下:

>“此地不供帝王,不奉鬼神,唯记凡人之勇。

>凡因求真受难者,皆得安息;

>凡为正义发声者,永不失声。”

某夜,她独坐堂中整理旧稿,忽觉颈后微痒。

那道紫纹竟再度浮现,却不复昔日阴冷,反而泛出淡淡金光。

脑海中响起十二个声音,交织成一句低语:

“谢谢你,让我们完成了最后的仪式。”

她抬头望月,轻声回应:“该说谢谢的是我。

没有你们,我不过是个逃出来的女孩。

是你们教会我,一个人可以承载多少人的梦想。”

翌日清晨,钟声自洛阳遥遥传来。

据报,那口曾见证神迹与真相对决的铜钟,自此每逢初一十五,便会自行鸣响三声,不多不少。

百姓称之为“醒世钟”

又三年,司马昱推行新政已达巅峰。

科举制度改革,寒门子弟可凭才学入仕;土地重分,抑制豪强兼并;更令人震惊的是,他宣布自愿放弃“天子”

称号,改称“公卿之首”

,一切重大决策须经百官合议与民间听证。

朝野震动,但他只说:“若我不受制约,则我亦可成暴君。

与其寄望明君,不如建立明制。”

阿奴闻讯,笑中带泪。

她在给司马昱的信中写道:“你终于明白了。

真正的摇光,从来不是某个人,而是制度之光,能在你死后依旧照耀人间。”

然而,黑暗并未彻底退场。

某日黄昏,小禾带回一封匿名密信,纸张粗糙,字迹歪斜:“他们在北方重建归墟,新的‘容器’已经开始培养。

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