梧桐文学

第七十章 另一个世界(第4页)

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——直到“鬼屋现象”

的出现。

自世纪中叶开始,世界各地都陆陆续续出现了有人目击超自然现象的记录,比方说看到死去的人在某些特定地点徘徊活动,甚至还有样貌诡异,常人无法用肉眼观察到的奇特怪物……它们的特征就是活动范围往往局限在某个地区,绝大部分时候甚至是只有一栋房屋。

这就是一系列超自然事件被统一称呼为“鬼屋现象”

的理由。

如果只有一回、两回类似现象的出现,只会被人当作是空穴来风的荒谬流言;但全球范围内的大规模发生,使得本该只是谣传的超自然现象,成为了各国政府不得不在维持社会安定的基础上,通过秘密方式展开研究的重大项目。

鬼屋内部的种种怪异现象,迄今为止仍然是一个巨大的谜团;但伴随着研究的深入,人们起码已经意识到了一件事:“鬼屋现象”

背后的根源成因,就是两个世界发生交叠与重合的过程。

而至于有关于这个世界的称呼,由于不同国家地区有着不同的宗教文化习俗,灵界,冥界,异世界,异空间……可谓林林总总,五花八门。

他和周行健以前参加过的那个国际会议中文前缀叫“异空间”

,英文是anotherorld——“另一个世界”

的意思,十分的简单易懂。

在十年之后,虽说如今的学术界早已经过了前期的冗芜阶段,但其结果却是发展出了数个在一系列观点上争锋相对的理论流派,每一种假说都有大量的支持者,并不存在一个统一共识。

就以目前情况来看,国内采用的假说是“远境理论”

,孟正虽然久居国外,却也能或多或少能猜得到一部分理由:一方面是“远境理论”

的提出者是国内学者,另一方面,这种假说确实是目前为止最具说服力的。

不过,科学史的发现与进步永远建立在怀疑的基础上,特别是在这样一个近乎崭新的知识领域,所以谁都说不准未来如何。

更何况,这玩意儿在一些人眼里能不能算传统意义上的科学都很难说……起码他在国外的时候,遇见的大部分人遇见鬼屋现象都只会吓得哆嗦,不会想着像科学家那样研究它,而是想着求神拜佛。

归功于此,本来已经衰弱的宗教势力都焕发新生了一把,各种新兴宗教配合这两年最流行的末日论,更是层出不穷。

目前看来,在世界范围内,恐怕只有国内的环境还能称得上安定。

“总之,你既然被分配到了这里,还是要做正事的吧?”

周行健喝了口热茶润润嗓子。

“那当然。”

孟正爽朗一笑。

“那好。”

老警察直接拿出了一张地图。

“锦江市共分为三个老城区,一个新城区,目前已确认的鬼屋共有四座,威胁等级全都写在上面,你要不要随便挑一个走?”

孟正随意瞥了一眼,却没有接过话头,只是将双手放在膝盖上,懒洋洋地往后仰躺在椅背上。

“——周老师,相比起相对安定的‘鬼屋’,我猜你们这儿应该还有更紧张的情况,对吧?”

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