梧桐文学

第八十七章 神的罪孽(第1页)

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“收割不是更好?”

或许是通过神父来验证自己的方式。

神父不屑的轻笑。

“神化如逐利,不惜代价,是三等。”

“收割留下隐患,是二等。”

“豢养等待化养,则是一等。”

“都在向世界看齐不错,可我们和世界是不同的,修世成的只是界。”

神父看向上空的神日:“神日如神国,神国如神界。”

“只”

“只不过这个界有点小,对吗?”

帝一微笑,我来替你说!

开心吗?神父微笑,心头渐黑,你说的很对!

很开心!

“我成道了,你准备好养我了吗?”

帝一笑眯眯的问道,带着点淡淡的诚心异力。

口吐诚言,不诚则禁。

当然心觉不是这么用的,只是为了证明给神父看看。

“呵呵”

神父的心声,心觉的窃听,另一种用法,更加的诡异。

只不过对上的是神父那若有若无的笑,入侵被瓦解。

“不错的虚力。”

神父夸赞道。

“心力!

你准备怎么养我?”

纠正的同时不给转移话题的机会。

“孩子大了能自力更生了不需要养。”

养你?你怕是在想屁。

豢养有时候是相互的,至少对于神来说是如此,给予的如果不损而获利,在回馈的话,那指不定谁养谁了。

成神后修的是养,更为精通的也是养,怎么养才能养的变成自己的。

羔羊之说从何而来?来自神!

都是神的羔羊。

一些有本事养神的神自然是更欢喜了,比如缘果果神父就很看好。

有本事你养我?你养?你在养?养着养着你就是我的了,合适的神桥。

神豢羔羊不如羔羊养神。

但不是什么羔羊的养神都会接受的,神同样有弊端,比如来自信仰的影响。

神本因信而生,就算神代的一代代的完善,但这种弊端同样是存在的,只不过更小更小了而已。

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