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这不存在的一刀呀，结果：皆有自取。
或者说这玩意太高太变态了，而正经的第三刀就是另一回事了，它是第二刀延伸出来的，第二刀可以光明正大的劈出来。
刀身所过自身绝迹，更是奇迹，劈自己以成奇观，劈世界以成奇迹，但刀是用来灭身的，灭身的懂吗？这一刀同样可以灭世界的身，世犹存，但虚了。
所以这一刀通常是用来劈自己，以成世界的一道奇观。
至于会不会受伤这个问题，若无身会受伤吗？同样这个道理也可以用于世界，世无身不会受伤，生无身一样不会，但世界和生灵是不同的，世界难以脱身，而生灵更为灵活，世若无身，可以劈，当世有身，劈不了。
世有身，一劈灭身，世界会脱身吗？不会。
世界不会脱身而出，若在有身体的情况下完不成脱身之举，但生灵则是另一回事了，小蚂蚁更加灵活，脱身自斩不是问题。
让我们想想，要是世界有身体，并且可以脱身，这一刀砍在世界脑门上会怎样，这一刀砍向世界之灵，那世界可能具备这么一个载体，一刀是用来灭身的，但砍出一个载体是怎么回事？离谱。
额额额正常正常。
没有身体才能砍出身体不是，所以即是灭身也是塑身，那这一刀下来则是塑身困境，虽无伤，但却受困的成了奇观。
世界可以忍这样的困境吗？真不一定。
世界通常是比较蛮横的。
如世界具备身体，但可以脱身，人家住的是大房子，一个塑身下来换到了小房子，那估计不能忍，虽说小房子可能更为舒适，但它小呀，不过理论上来讲，这一刀要是足够厉害，砍出来的身体和世界是等同的。
一个旧，一个新。
新的身体明显带着枷锁，论成长性不如旧的，太有限了，而旧躯失去了世界之灵会枯。
既然得出了结论，这第二刀还是别砍世界了，太小，太弱，还是砍自己把，分析下砍自己的结果，这一刀砍自己下来应该是媲美世界的形式走向了一个极端，一刀下来便是至高。
先解释一番。
如世界很磅礴：分分万般术。
那么这一刀砍向自己，则是让自己媲美世界的体量，如同把世界的万般术合万唯一，譬如万般术各有长短，各有高低，但这奇观把这样的长短，高低，多少，全部加在了刀术上，故是极。
这一刀可以说是盖世，媲美世界了好不好，虽说这一刀未必这么强悍绝无，但理论上可以有，自成一界不是问题，而且这一界还是比较极端的那种变态。
这是嗯界域！
世生比世界如何？至少我们不认为世生比世界更为变态，至少世界拥有的，世界并没有掌握，可这一刀玩下来，把没有掌握的给融了，这就很变态了。
理论上这样，大则成界域，小则成奇观，这是对于本体的塑身，困境可以说是代价，但这样的代价不是没有办法解决，比如说降临，成为奇观，甚至界域之后能以降临的方式解决困境，但降临的代价也很沉重。
首先奇观会枯萎，其次旧体虽说可以承受住降临，但未必能发挥什么作用。
也就是说力量太重太大，发挥出来会因承受不住而成为炮灰，相当于这样的旧体是一次性的消耗品，无论旧体干枯的有多么严重，它是可以拿来用这么一次全力以赴。
，！
不过第二刀已经施展完毕了，在砍出来一刀则是毁灭，不是毁灭什么别的，而是对于自己身躯的毁灭。
无身塑体是受困，降临到别的宿主脑门上结果也是一样的，无非是宿主是生灵，并没有干枯，毁灭可以修复，而旧体干枯，毁灭了就毁灭了，那么旧体毁灭了对于奇观有什么影响吗？影响不大，但不能在降临了，毕竟其身毁灭了不是。
所以奇观会一直都是奇观，在这座奇观下，刀术天才嘎嘎出，但奇观本身只能干瞪眼，要知道第二刀是塑身的，那刀术也可以是医术，不能在降临的话，那可是一大损失。
若无旧体的情况，那就是另一回事了，习刀术者，可以降临其身，而降的是这把刀上，刀的力度究竟是不是清风拂面，那是奇观说的算，塑身之刀，要说伤害吧，可以毫无伤害，反而的洗涤，虽说这和凶术差别的很离谱，但可以这么玩呀。
我可以很凶，但也可以很痒，甚至于学习刀术的家伙都不一定知道这它呀的鬼刀术可以用来杀敌，而且还贼凶，这也是为什么第三刀是悟的原因。
刀刀可以用来杀敌，也可以用来治身，当治身成为了主，那么会有谁想到用刀术对敌吗？
这不说是本性逆转，但却倒置了。
本性可是很凶的，杀敌是正常的行为，若奇观阻止则是克制，要是谁用刀术来杀敌，而奇观制止这则是克制，对于奇观本身有损，相当于受伤，与之带来的影响则是刀术天才会变少，克制太甚，甚至会变的难以寸进，盛极而衰便因相克。
本性是扭转了，但相克又存在了，至于怎么掌握其中的尺度，这是奇观的事。
：（）十五轮回周
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