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明面上没有任何进步的原因则是它们玩的是虚的，从虚化实一步登天，这是结果。
因结出了一颗果实，所以它们向前迈了一步，这一步在正常的家伙是不讲道理的爆发，很离谱的，但本质上并不离谱，因它们积累了很久，在积累完成之前它们有进步吗？没有。
虚度光阴还是说的，积累的东西在，不至于荒废，要是不坏的，积累有用吗？么有。
当遇到生死危机它是不会爆发的，因这是光阴之前的荒废。
比如积累要一万年才能结出一颗果实，可要是荒废，就算是九千九百九十九年的状态，这颗果实是没有的，不可能出现有这么一颗小果实的状态。
这是结果立成。
一万年才能结果，要是九千年被人干死了，这个结果则是无，无用一场空，那爆发在这个特殊阶段是不存在的，不存在提前享用。
在这个特殊的时期，顺应都是扯蛋，根本没有回应，那时玩的是瞬步。
在积累漫长岁月之后，一瞬间，一刹那迈出那一步，但有了第一颗这样的果实之后才有顺应这回事，从理论上来讲，这颗果实存在了仍旧不存在什么爆发症状，只不过是让后者积累的更快一些而已，那么能快多少？不多。
如积累需要百岁，一颗果实的出现，也就是让谁谁谁九十岁走完了百岁的积累，类似于加速的效果，只不过没这么夸张就是了。
顺着走是快一点，当这样的果实多了则犹如乘风，但乘风是不是太快了？是。
要是太过于快速，那结果直接飞走了，要仅仅是加速，其结果也会更小。
，！
一百岁的结果大，九十岁的结果小，但这个小结果是走完了一百岁的路，所以它还能在生长十岁。
要是结果多了，流速变的越来越快呢？比如一瞬，一刹那走完了一百岁的路会怎样？
嘿嘿。
一个想法真的能成神明吗？很遗骸并不能。
过程有，结果有，结果可以抓住，但过程太快了，换个说法，自身太虚弱了，承载不住这个结果，一瞬走完沧海桑田，结果太重，而自身太轻，太细，太长，导致结果把自身给压垮了。
结果本身是有用的，可要是自身垮掉了，那结果还有用吗？无用了。
这是结果多了，把流速压缩到了极致，瞬步是形成了，但却走不出一步之遥。
一如当初。
靠岁月积累蕴养，以迈出一步，但这呆呆的结果真的能守这么久吗？未必。
长生久视，一朝顿悟，未必是什么好事，当然，顿悟是世界的特色。
不过
若以顿悟为主，还有修练那回事吗？还有循序渐进吗？没有。
正何了那句话，万般皆下品，唯有读书高，死读书，读死书，这是抱着圣贤书玩命读。
知道为什么吗？
顿悟是一个压缩包，其中有过程，但太快抓不住，能抓住的只有结果，如这个结果是神明，那什么是什么知道吗？不知。
若不知何为神明，可以成为神明吗？不能。
但一些经书里面解释了神明为何物，所以读书是把神明这个结果给重新解释出来。
这是顿悟的还原。
可要是没有经书怎么解释？无从解释。
这就涉及顿悟的另一个走向了。
神明为何？神明就是神明。
这是着重结果，怼着神明一直念经，念着念着若顿悟了，可以成为神明，但这样的顿悟是怎么来的？这就不是积累了，而是蕴养。
若世界不在养生，别说念一生，念生生世世都无用，这是万般皆废，世界可以养一时，但不会养一世，入不敷出之下养分没有了，还蕴养个屁，全废。
当一个家伙顿悟了，它们就会告诉其他家伙，我是怎么顿悟的。
是的。
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