梧桐文学

第638章 易行(第4页)

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让你浏览历史长河,你都不一定会觉的自己被奴役了,这样的奴役很浅很淡亦很漫长,这等圈套可不是一朝一夕的事,而是天长地久的事,就算被奴役了,自己都不觉的。

例如我主,在不知不觉中消失了,曾经我可以做主,而现在我需要听听别人的意见,看似更开明了,但实则主不在自己身上了。

可以做主的家伙,可以一力承担所有,但从什么时候担不起了?需要分担了?因为什么?或许是因为太重了,才需要分担,但分担的同时,自己听从别人的意见,影响到了自己,那自己算不算被奴役?嘻嘻。

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或者说,从始至终,都没有自己的主意,只不过是别人提出来,而自己采纳而已。

那话怎么说?臣有上中下三册,尔选哪一策?至于为什么臣还可以提主意,有些家伙是认主的,只不过当主上已失,这臣认的主是谁?那无主可是会返过来奴役臣等。

君主彷徨,微臣愚钝。

随波逐流,大势所趋。

要知道曾经,我即大势,何等嚣张跋扈,而今随波逐流,大势所趋,无能为力,是不是很可笑?哈哈。

这等圈套,看似欣欣向荣,但有些东西却变了,这不是改变,而是变化,自然而然的变化,这等变化怎么改,它是自然衍变而成,无可挑剔,哪怕它是坏的,你也的认,妄图改变等同于破坏,找死。

无能为力可不是说说笑的,若它是自然而然的衍变,你它丫只能眼睁睁的看着,别名定数,不可违逆的说。

这等诡计,连发现都难,更别提调整了,当事成定局,无力回天,而入世改的便是这样的定数。

未定之数。

它兴许很久很久才会定下来,而在定下来的之前引入不同的走向,让未知的定数,成为未知的变数。

世事无常,变数横生。

我生由我变,我命由我定。

尸横遍野,乱世千秋。

若是有捣蛋鬼,这一个入世便是尸横遍野,这是把未来会方式的事体现到了现在,这些尸体是未来的一种体现。

收尸吧。

这些尸体在野外,收尸平乱,平未来之乱世,秋收。

尸体有多少?不清楚。

反正每一具尸体,即是一秋,这象征的是诡计。

若入世秋风启,落叶归根,每一片落叶,代表生灵在未来死翘翘了,不过这样的话,可能没有尸体之说了,落叶归根还有毛的尸体,故不存在秋收。

收尸是为了秋收,而收尸之后亦有秋风,打秋风的说,落叶不在归根,它们会在风中飘零,这是在秋风中摘落叶,也是秋收的原型,兴许一无所获。

秋风带着落叶在你面前刮过,你它丫不知道这回事,你会摘吗?不一定会,一般是静静的看着。

落叶归根没的说,但秋收得自己收才行,而且落叶归根这回事吧,可能是踩着谁的尸骨,未免有些不礼貌。

为了落叶归根,而长出一双臭脚。

怎么说?有得有失。

一般是以秋收为主,就算收获不了什么,至少会有一场秋风不是,风调雨顺也不错。

不过尸体那玩意可能有些难找,甚至于可能没有,比如说在秋风中一无所获,有尸体吗?没有。

因尸体已被落叶埋葬。

可要是谁从秋风里摘到了落叶,那野外存在尸体了,而摘到了这一叶,便是为了遮尸,或者说遮体。

一叶遮体,毕竟未来自己可不一定挂掉了,而现在自己还是活着不是,当一叶遮体葬生,衣带有了。

相传有宽衣解带之说,而这是衣带的由来。

这衣带戴上了别解开,它可以保证你不会陷于圈套之中,类似于护身符。

如圈套是好的,但实则是坏的,当具备了衣带,在来这么一个圈套,就算它实则是坏的,但自身却是在这个圈套中的获利者,直至解带。

那时手持衣带,放松即可捆住一些乱七八糟的玩意。

圈套自有束缚。

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