梧桐文学

第640章 腕疤(第1页)

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规则之后这个怎么说呢?有些家伙说是形。

当世间万法星罗密布,形似方圆。

天是方的?不是。

地是圆的?不是。

非方非圆,曲解形象,这是说法之一,贪心作祟。

为什么说贪呢?哈哈。

它们想讲规则,全部呈现在生灵面前,故而留下似形非形之说。

若规则之后,天清地明,世间万法谁都可修,那当生灵繁多之日,世界是否能承受如此承重的重量?可以吗?不行。

因强悍的生灵多了,世界承受不起是会崩塌的。

故天方地圆,似是而非,让极少数的家伙可以看清真相,观望世图。

这回事怎么说呢?规则之后的玩意可以由规则形成,而形成之后可以明明白白的呈现出来,如天地清明,谁都可以修练规则,成为规则。

但世界承受不住,所以来个似是而非,让足够有悟性,有天资的家伙来成为天才。

多则凡,少成才。

论重量,世界可以说是最重的,要是世界都承受不住普众,其他框框可想而知,普天如同妄想。

世生普天,天崩地裂。

有些家伙规则之后是形,没有太大毛病,但这形要分的清,拨开云雾见清明,但这仍旧是少数,当生灵繁多之后,只有少数家伙可以成才,不过要是天才们可以带动俗世,这本身问题是不大的,不过让先者带动后者这回事,这是责任。

额不应该说是责任,还没到那地步,应该说是宿命。

嗯宿命。

以形象作为规则之后,天才更为容易形成,但每一个天才都会有自身的宿命,比如说把自己所领悟的玩意给开创出来。

就像是怎么说?额混沌开天。

因把形象混在了一起,天才分清了之后需另行开辟。

这回事怎么说呢?有些家伙活在后天,或者说活着凡尘,它们的认知中带着凡,而这凡是平凡,以平凡的方式,从理性的家伙讲,推举少数人,更为简单,也更为理性。

芸芸众生,捧起一个天才简单,还是全都成为天才简单?当然是前者。

在由前者开辟前路,这更为现实。

只不过以一盖全,这个一可以会一无所有的,真以为谁都是圣,谁都是祖吗?啧啧。

以一盖全是完全不够的,不仅需要谋,还需要合。

平形之说,不适未世,但超凡脱俗问题不大。

怎么说?有些借鉴的意义在内,算是一种未雨绸缪的体现,至于对于未世是这样。

要我们说呀规则之后片面。

它有很多种说法,比如说大气层,比如说壁垒,比如天空,比如说里面。

当规则成网,密织成布,那么把它们体现在外面,还是里面?要是清晰的体现在外面,那就犹如漫天星辰一般,当谁都可以参照这些星辰成为星星,世界即会不堪重负,当然拉,世界并没有那么不堪,总是有不少措施的。

呈现在外在,更为明显,更为清晰,但相应的代价也更为沉重,这是往后的事。

而如今嘛呈现在外在犹如一面明镜。

这是规则之后的体现之一,我们叫镜象,又或者说镜面。

明镜悬空,照镜己生。

明面。

另一种则是体面,与生俱来的规则,在体内表现出来,犹如天赋。

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