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从理论上来讲独苗不会存于边荒，除非是一座世界暂时还没有后花园，毕竟你它丫不能保证，一座世界一开始就是完善的，通常是缺这缺那，有边荒但无后花园很奇怪吗？不奇怪。
所以当一个贫民转生到了边荒，这是奇迹，少有的奇迹。
不过它们开辟出来的世界是伪的，因一直在雪藏状态，对于真实的世界，它们的认知是过去式，犹如一段历史一般，所以这样的世界开辟出来了，原本的世界会崩塌，相应的，邪祟也不会全军覆没，有撤退的时间。
难民是直接干碎，贫民是干崩塌。
一个真，一个伪。
真相是难民不太可能开辟世界，因正常的难民是会沉沦的，除非有奇迹，比如说一个贫民在一个难民体内开辟一个世界。
当以有，这相当于照亮了前路，在开辟一个难吗？不难了。
零成为了一，而一成为零。
这回事只能说很有趣。
这是玉。
封王之相，王侯之说。
天有天的本事，王亦有王的厉害。
天意转世葬生，牛哔吧。
牛哔！
而王侯更为直接。
这两家伙创世无生，或者说它们俩的创世是让原本的世界会多出一尊封王来力挽狂澜，而边荒开辟之旅，只不过是一种能力的体现。
若这尊王能力挽狂澜，边荒创世？有这回事吗？没有。
创个空气。
而边荒本来就是朦胧的，创个空气也说得过去。
这是把边荒的用途琢磨到了极致，成了王的转生仪式了，估计原本世界的邪祟要倒血霉。
今世之王和远古之王可是两回事。
今世之王，多以王族来体现，说白了支撑不住王的位格，但上古王即是王，无需王族来分化王位。
一己之力，披靡众生。
王说：众生皆为王族，谁同意？谁反对？同意者，碎。
反对者，亡。
位者王冕，诸子百家。
估计没有什么家伙选择反对，邪祟可不傻，傻的往往是正义，嚣张的和王唱反调，结果亡了。
亡者往生。
至于往生到何处，显而易见，边荒。
一贫如洗。
但这个边荒是本世之边荒，不过它不一定还在，若这个边荒不在了则是边界，边界贫民营。
要是边荒还在则是难民棚。
若是边界，这贫民营相当于封印的，存在于历史残留的幻想中，不过要是好生经营的话，或许有朝一日可以成为边疆重地，相当于从假步入了真。
要是难民棚，这代表边荒还在，而难民棚的一个用处之一便是用来接洽其他世界，比如说这些亡者可以进入其他末世，进行接洽。
毕竟，别人自己过来的，和自己接洽回来的是两回事。
比如说，天使本身是不太可能开辟世界的，但接引回来的天使则不同，它们不用雪藏了，认知足够全面，故而让不可能的事，成了可能。
反对者，皆亡，这相当于清洗。
至于同意，那也要有这个资格才行，是说句同意就同意？就能碎的？只有位者，才能同意玉碎，一位一子的诸子。
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