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对于贱民可以不管。
真要不管，有些可怜，未免太过冷漠，可要是管了呵呵。
要知道穷尽之后未必是平身，要是把贱民划为六等之列，那穷尽之后可就是平了，而这样的平对于穷尽一生的家伙是苦，苦平患。
能力大的多担待一些？可笑。
所以贱民可以不管，而管的自己承担相应的代价，一般来讲，余生的家伙才这个能力管管，施施恩。
要是在正规一些，得要余后的家伙才能顺手而为。
算了。
不聊这回事了，这回事有些麻烦。
继续聊难民。
难民可以分为三种，蒙难、患难以及磨难，其中蒙难是最轻的。
试问民与生，先解决谁？当然是哪个更重要先解决谁拉，大多数蒙难都是生灵尚存的情况下发生，简单来讲就是高个的家伙还没有死绝，故而是蒙难，不然小小难民，转世重生的概率是真不大。
虽说蒙难更轻，但也轻不到哪去，因很多的难题都体现在末日，而活在末日里，对于民众而言是煎熬。
蒙难更轻，但这个轻只是大体面的轻，于民来说可能更沉重，至少不是谁都能在末日里煎熬的，每一分每一秒都可能是度日如年。
若一分一秒都在承受折磨，但这一分一秒都可以拉的很长，民众可以活过这一天吗？嘿嘿。
这便是末日，能活过末日的只有极少数，哪怕仅仅只是一日，不过要是活过这一日了，算是活了一天。
活了一天有活了一天的好处，例如不枉此生，毕竟能活下去，证明生灵盈了一生，而这一生即可以是众生的生日，当然，这个生日可能是死期，但还是那一句话，不枉此生。
要是失败了嘿嘿。
那没有活过这一天的全都落难了，如同难民。
这是第一个档次的蒙难。
于民而言，面对的是困难，在煎熬中绝处逢生。
至于说末日是怎样的嘻嘻。
只能说有些家伙的争斗是波及全部的，在末日里没有谁可以幸免于难，要么跑，要么逃，不然只要在末日，殃及是必然的。
如末日的战争是以烈火的属性呈现，那难民可能就在烈火中灼烧，但烧之不尽，因源源不绝，除非这一日过了。
那么究竟有多少家伙可以挺过末日？少的可怜。
在末日里煎熬的久了是会屈服的，而一旦屈服，意味着生灵的败北，或者说每屈服那么一个家伙，则在败北的基础上添加上了一份筹码，因有些末日是生灵主动掀起的，至少污垢是不会掀起这么明晃晃的末日的。
所以很多时候，为了避免天平受到影响，都会将一些意志不坚的家伙给送走，因它们不可能在末日里坚持多久，连一分一秒都难，但末日又需要难民的支持才行，只有难民的支持，才能让世生可以和一些离奇古怪的玩意形成正面的对垒。
世间是需要有一些登峰造极之辈来充当中流砥柱的，不为别的，为的可以让末日持续的长一些，时间是一个很重要的砝码，当世生掀起末日，时间是不在世生这一边的。
至于地利世界表示：我忍！
当不存天时又不占地利，只有民心了，而这样的民心是一种认同，认同末日，愿意接受这样的末日，当认同的家伙必须处于多数，形成大势所趋的效果，而后是筛选，筛选出一些不太合格的家伙送走。
但能送走多少家伙是不一定的，因送走一部分难民的同时，也意味着丧失了一部分的民心，这样的民心不能少，只能平。
当平等之后，就看难民能争取多少时间了，能有更多的时间世生自然有更多的把握，而再多的时间也仅有一日。
若天时不在世生这边，时间的流速是不同的。
如在世生这边一日是一时，但在污垢那边这一时可以拉的很长，所以就算难民可以坚持的在久，对于世生而言也只有一日一时尽。
以普通众生的素质而论，若做不到刹那光阴很难，刹那间便有解决所有问题，因这刹那对于普通的众生即是一生之死。
以普通众生的素质，它们顶多是能抗一个刹那，这样的一生之死，或许有些疼痛，但面对末日时的那份勇气已经克服了这份疼痛，但死后就不是民心所向能解决的了，那取决于意志，那是生意，也是死志。
所以在一个刹那不能解决问题，可就难了。
当然，以一个刹那为标准那是往高了看，但这同样也是末日的尺度，作为主动掀起的末日，它的存在时间最好只有那么一刹那，若把时间卡在刹那间，需要送走难民吗？不需要。
一个刹那可以解决的问题，何须送别。
更何况送别容易，但接引就难了，不要太指望别人给你送回来，这是填麻烦。
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