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简单来说，就是一群众生返回到了世界之初，知道了后来的全部事情，就算其中没有任何一位，但亦可再造，先生先知先行再造后世，比如说把曾经的一位位给造出来，只不过这造出来的是降生。
若造出来的同时，这群众生不在了，那一日即是重生。
，！
天衍初，重生日。
若连末日都能逆，灾难算什么？要知道众生归一可是无极天使，而磨难那家伙最先磨灭的便是一些不为人知的禁术，例如天衍，不过很显然，灾难还不够资格磨灭一些东西，虽说它是磨难的一份子就是了，但灾难是有漏洞的，不然怎么能逃？对吧。
费尽周折的玩，只是不欺负灾难，但天衍之术不是没有代价的，看看九极无天就知道了。
众生归一，众志诚诚，可行是可行，但多半是理论，因未必能合，若不能合，归一在于诚，一生诚易，而众生诚难，如一个家伙的心胸可以容的下古今所有，但能保证所有的家伙都容得下吗？若不能，可以忍吗？若能即可生成，但这也是有前提的，前提是知道这回事。
一个家伙知道，不代表所有家伙都知道，而这一个家伙说的，不代表所有的家伙都信，因太过荒谬。
那么众生在灾难日信吗？存疑。
若存疑还算诚吗？不算了。
若存疑，仅仅是周而复始，众生逆转是无望的，或者说这样的存疑是成就一位天衍，一切都是它演出来的，众生皆为虚妄。
当然拉，天衍那家伙可以把众生给衍化出来就是了，但相比归一，这无疑更次，再则衍化虚妄众生，就算是天衍也得凉凉的说，且众生在生疑之前，不在能归一，或者说不在有这个绝招了，因疑而成，生疑是间隙，众志诚诚已是传说。
就算知，就算信，亦不行了。
荒谬！
前者信荒谬之言，能成，因不曾有过，但后者信荒谬之前不能成了，已是谎言。
而且谎言是有人信的，还是非常相信的说，因荒谬成过，即有所成，那么谎言说的天花乱坠也是会信的，因是真相，谁还能不信真话？对吧。
而疑的间隙便是信任的崩塌。
因谁在说谎，关键这谎言还是曾经的真相。
若未雨绸缪，这回事则会蒙蔽，而这蒙蔽则是让众生的重生，仅限于回忆，而不是记忆，回忆是会淡忘的，当忘记了也蒙蔽了，这是把谎言给遮掩，只不过这样的遮掩并不太牢靠。
毕竟不能保证所有的家伙都忘记。
当一个节点提早结束，往后会更恶劣。
理论上天衍之初，最好是推演到末日，由末日里面那个唯一的幸存者，来进行逆转，视为终焉，这是收益最大化，但传承真有可能传至最后一生吗？若不能，那便算了。
或许可以感叹那么一句：天意。
能不能成，它们是不太在乎的，毕竟一生已经完结，能不能有来生，真不是太在意，无非是谋划一番，图个可能。
若有是未来，若无即天意，若天意如此，可喜可贺。
当不能逆转，代表过世了，这声末日后的感叹，便送给末日后的来生了。
从正常的角度来讲，磨难是不会掀起末日的，反而会阻止，因末日里存在一些家伙的宏图，可要是真实现了末日，也不一定是逆转，更可能的是异变，比如说世界转至禁区等等，这便是异变。
如磨难表示不服，但却大势所趋，故而产生了异变的效果。
最后这玩意，只是有可能而已，这个可能连希望都不是，而是命运。
我命不由生，我运无思念。
相比最后，反而是众志诚诚更有可能，真挺到末日，收益是最大化，但那个可能也太渺小了，要是失败，估计得气炸，而磨难那家伙可能宁死都不会让你好过，虽说斗不过，但可以气死你。
这个玩意叫气数。
世界表示很生气，但又无可奈何，所以当世界异转之后，会存在那所谓的气数作为遗产，而这样的遗产通常都带着那么点诅咒的味道。
比如说谁具备气数很牛哔的说，但牛哔的同时这气数带来的也有诅咒，例如五弊三缺等等，既有好处，也有坏处，总的来说，功大于过。
下一个话题。
：（）十五轮回周
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