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以生来划分的话，狐耶。
以境界来区分，命格。
以命格来言说，曲。
故是大吉，但往后大凶时则面对曲折，要是能安然无事，本宫的说。
往后的大凶就是渡劫，要是渡过了，则有了自称本宫，而这个宫则是名称？嗯。
用统一的方式来形容：这是命。
本空说的是名言，若尔无命，便是命言，一语成谶。
用世界的话讲：位格。
只不过命宫有的是那个格调，还没有那个席位，那样的席位是需要认证的。
优等的则是证明。
这是自证，比较牛哔。
次一等的则是认证，如我等创生严格来讲是认证，而当世生有了名称，可用于证明，用性命来证明，当之无愧。
要是本身没有席位的话，则需要重塑，用身家性命来重塑今生，若是这样，那就可以称本宫了，而是宫。
如我说。
如空说。
如朕说。
牛哔的一语成谶。
本宫与宫显然宫更牛哔，宫与无，显然无更厉害，如说什么，不用代称了。
如我活了三十年，这个我可以省略掉，活了三十年。
谁活了三十年？它们会认为是你，但它们认为是你就是你吗？不是。
平白多了三十年寿元。
或者说它们的认为，即是我有。
无中生有。
这三十年，取自它们的认知，同样也取自无，我有三十年可分，分后有三十年可用。
取之不尽，用之不竭，无言以对，这是一种非常离谱的状态。
无说：活了三十年，一无所有。
它听了，信了，则无有三十年，这是无的应对，它的回应。
若它不认为你活了三十年，那则会从这样的状态中跌落。
你活了三十年？我不信。
无说：不信？那好好珍惜，你仅剩的三十年吧，你只有三十年的活头了，也只有三十年的时间无中生有。
当无的状态中跌落则本是我，成了它。
信与不信，对于这样的家伙来说并不重要，无非一个是无中生有，一个是一无所有。
信则无中生有。
否则一无所有。
怎样都是好事，而后者有句话叫无能为力。
我是无能了，但因一无所有而有力，怎样的力，在于否则它作了什么，并对这样的作为进行结论，要是不作任何结论，那这样的力则是无力。
我有的是无力，只不过你根本不知道，我用力了。
这样的无力可以说是万能的，只不过很难体现出来，不过由否带来的无力更为实在。
如两个家伙掐架，突然来了一个意外的和事老，这和事老便是实在的无力影响来了，而信仰的无力更为缥缈，如掐着掐着不掐了。
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