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这是第一次的归还。
若是第二次则是物生，物色一个钟意的生灵带走，至于这个生灵回来之后，化不化的就不是它做主的了。
用它们的话说：我欠的，已经还的，但这个晚生不一定会还原。
晚生若化，则是还原，简单来说就是家伙会帮你把这个晚生培养到一身皆可化的地步，若化即可还原。
第三次则是物尽。
物是可以有尽的，而这样的物是遗物，也是奇珍异宝，它们可能会制作出一件无尽的遗物。
通常遗物这东西，若不是化生，它们是不会转变的，无尽之遗物，因无憾而长存。
流水席一般第三次也就到头了，除非是有一天，这件遗物尽了，它不会因外力而改变初衷，所以若物尽是它们自愿的，以遗物的形态物尽芳华，这样便有了第四次流水席。
满目琳琅，唯独少了一件遗物，但也可以说这些全是遗物。
无论选什么，都必须留下，因它们是遗物，不留下难道想成为遗物吗？当然，这也不是什么陷阱，而是物尽的挽留，或许在遗物的视角里，它们觉的什么事物很有价值，很想要挽留，但它们却做不到，所以给出了谢礼，挽留下能做到的，这也是物品的挽留方式。
当满目琳琅时，别看都是垃圾，但每一件都是遗物，都是奇珍异宝的说，它们可以视为是一种陪葬的品的存在。
遗物：我给你陪葬，但你需要留下。
但一般吧。
流水席的家伙都会以给出谢礼的方式灰溜溜的逃走。
你不用给我陪葬，我给你谢礼行吧。
遗物：也行。
那谢谢啦。
不客气。
死者才需要陪葬品，也只有死者才能干丧事，所以呀，作为生者它们是不会挑选遗物的，因不想死，不过它们给出的每一件谢礼，都是一次尝试的机会。
生者干死活，是需要一些庇佑的，谢礼都是生给的，就算在垃圾，或多或少都有生机存在。
第四次流水席，一般是用来收礼，要是来那么一个选礼物的，满目琳琅里的一件只能说是定金，事成之后，这满目琳琅皆是谢礼，任由予取，风光大葬。
一般就三次，特殊的第四次那是葬礼，人家办的是丧事，你它丫不拿点东西出来，能走才怪。
要我们说，一次是正常，二次是稀罕，三次是奇迹，四次绝无仅有，这就像客人未必知道那么多，也未必知道一切从简，茫然无知很正常不是吗？不是每一种无上都是知识渊博的，在有不是什么宴席都能开多次的。
至于说它们为什么会跑到其他世界，有个词叫出世，世界那么大我想到处看看，顺便吃点宴席，为了有那么多的宴席款待，所以把流水席这个玩意给整了出来，总不可能白吃不是，人家那么热情对吧。
满目琳琅不算，家常便饭还是有的，吃顿饭回个礼就可以说再见了。
当然了，宴席这玩意形成的方式各种各样，所谓的物尽，并非是只有遗物这一种结果，丧事只是结果之一，还有喜事的，若是喜事，家常便饭的款待拉，自然不收费。
物尽的初衷不变，但它们却会有不同的表现。
一个是挽留，一个是庆幸，但物还是物，物尽依旧是无尽。
重生之宴席，空穴来潮，这是邀请，而这样的邀请是以重生制作而成，若本身即是邀请函，那这邀请函自然不会邀请任何谁，当然拉，作为嘉宾是可以在邀请函上留个名的，当邀请函上有些奇异的姓名，那自然可以邀请谁了。
譬如请神。
重生这回事是肉体质变当中一个比较重要的结果，而这样的结果在于怎样用，不过怎样用都比较小，大的就是制作邀请函，视为无用。
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不然要是把重生制作成一个境界，又或者是一种能力，但挺小众的。
这种制作而成的重生能力，并非我们说的这样万能，它是片面的，不太可能一无所有。
要是境界的话，那就更小了，境界对于重生是一种贬低，但怎么说呢？境界比较大众化，虽说小，但也有可取之处。
那么问题来了。
重生只是一种可能，它是有前提的，脱身、解体、便是前提。
用世界的说法，脱身解体是意料之外，这样意料之外的可能也造成了重生的不完整，非要把意料之外转变为意料之中这可是缩小，得不偿失。
所以呗，制作成邀请函，让它成为无用的可能，这个更完整，因这样的邀请函，谁也用不上，只有能用上的可能性，而这样的可能性是无中生有来的，但重生这个无在本世存在吗？它是一个意外，同样是可能。
这是皆有可能，若皆有可能，是不是更为全面？哈哈。
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