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无力是烈火。
无为是无生。
不明何为生，烧的便是无为的自己，浴火重生，这视为无能。
以宏观的层面来讲，仅仅是浴火重生是很无能的，也很低级，因它是一个保底，最低最低就是浴火重生了。
要是更厉害的，则可以烧出第三种火焰，烈火是极不错，但极也可以成无极。
至于怎么烧，烧的当然是无能。
说白了，无身，无力，无为，没东西可以烧，若无为是无生，那这一生可以烧吗？不用烧。
没东西可烧，它自然就烧了。
所以呗，烧的是没有东西可以烧的无，我就烧这个没有的。
你它丫没有对吧，就烧你。
要知道一切本可无，那无自然也是可以烧的，以烧无的方式，烧的一切皆无，但行吗？能烧的一切皆无吗？可以吗？哈哈。
若一切皆可无，以我为始，自我而终。
简单的若可以，那就烧光全部，要是行不通，那就算了。
我欲烧光全部，当一切皆无，可能吗？若不可能，即为失败，自无中生有，烧出一个所以然。
能不能烧光光的，根本不在乎，反正烧不光，自然有了，要是烧光了，那就正好，一切皆无，自此为终，画上一个永恒的句号。
这是皆可无，它不是为了有，而是为了无。
因一切本可无，这代表皆无是存在可能的，若失败了，简单的无中生有了。
如我是为了无，也愿意，可要是失败了，那就算了，这种两可之间，失败几乎是必然的，当然了，这也不是什么故意去失败，皆有可能嘛，就算一意孤行，难道失败就不存在吗？显然不是。
，！
这种一意孤行是注定，注定成功，亦注定失败。
比如说注定一切皆可无，但做出这个行为家伙却失败了，一切无了是成功了，但始作俑者却失败了，或者说始作俑者成功了，但皆无却失败了。
一般是前者，也就是始作俑者的失败。
不然谁会允许，一个失败莫名其妙的落到自己脑门上，不能忍。
你可以失败你的，但别把这失败加在咱们脑门上，而这个始作俑者要是失败了，一切自它而无中生有。
至于说它是谁？不清楚。
一般叫无纪。
注定并非没有失败了，反而因注定这回事，多了一次败笔。
而在两可之间，成不成无所谓。
成了可喜可贺，败了意外之喜，横竖都不亏。
所以这无也是可以烧的，烧一个皆无可能，而这个烧出来的玩意可以叫灵，也可以叫其他。
怎么形容呢？不太好形容。
谁知道皆无可能的第三种火焰是什么？问号。
灵都有些狭隘了。
所以呗，简单些叫它三味真火。
因解释不了，所以它的名，就是真相。
三是可能，而这个可能无法形容，故而是味，这便是真相，而加个火类似于冠名，告诉你前两者是火，有前科的，但第三者可不一定是火，所以把火放在最后，明摆着告诉你，它未必是火。
这鬼玩意就叫三味真火，完整品，不存在什么划分，也划分不了，火种是火种，烈火是烈火，别把它们当做三味真火之一，它们可以成为三味真火，但真火划分不出火种和烈火。
若以源的方式来形容，这三味真火是本源之列，挺稀罕的，但不是说绝无仅有，毕竟烈火是可以成为三味真火的，所以虽说稀罕，也不至于太罕见，稀松平常拉。
但也不会烂大街就是了。
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