梧桐文学

第659章 宝物(第8页)

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要是袈裟穿在身上,那衣物就没得比了,一个是低,一个是高,中间是鸿沟,而这样的鸿沟一般是不可跨越,就像只有上下两回事,而中间两手空空,跨越个鸡毛,所以玩出了顺和逆。

这不是以生的角度来玩,而是以袈裟的角度来进行造物,袈裟不是高的,而是平的,若袈裟处于中档,而穿戴在身时,勉强步入高等,那高等物质的存在是不是有可能了?是。

而这样的高等物质每一个都是来自于生灵所化。

那高等物质是什么?生灵?不是。

创生只是基础,而创造的这一生所化之物,它便是高等的物质。

比如菩提。

一般来说,高等物质,它们都有一个别名,即永恒。

若生化物已尽,这样的物会尽吗?除非是特殊情况,一般不会。

要是物尽了,岂不是无尽?别以为无尽很高端,要知道有个家伙叫无纪。

一物化为无尽,在无纪那个框框里就是个新兵蛋子。

每一个框框都有自己的体系,永恒可以说是世界的根基,而无尽在世却是渺小的,渺小的底蕴,一个新兵蛋子能有多大能力?小的可怜。

所以是底蕴,需要培养的玩意,这如同一个巨无霸变成了一个小不点,当然拉,这样的小不点也代表着新的可能就是了,而且每一种底蕴,它都是很特殊的。

前者是低,而这个是底。

如低等物质需要靠生灵迈入,但底蕴需要靠生灵吗?不需要。

虽说它代表底层,但事物的高低之分更小了。

比如说一个中层面对底层,底层玩一个消失术,你中层就得坍塌。

如高层面对中层,中层玩一个消失术,高层全面崩溃。

这是事物间的平衡。

底层玩不过中层,但被惹急了它可以掀桌子,不过作为事物,它自己是不会掀桌的,而且它本身都成无了,这玩意也就是一种影响,无处不在的影响,但正常的话,是不会有谁散播这样的影响的,要是散播出去了,怎么分清这样的影响是好是坏?或许对于有些家伙这是好的,但对于有些家伙却是坏的,所以通常是把这样的底蕴凝聚成某种象征事物。

比如说玉玺,图腾等等。

这些已经是比较另类的物质了,象征物质,它的重要程度不在于它本身,而是它所具备的影响力,类似于天命所归的认同感。

就算是一个废材拿到了玉玺,那它也是受命于天,既寿永昌,飞黄腾达不在话下,因玉玺本身是底蕴架构,它有这样的影响力,振臂一呼,风起云涌,大势所趋。

这是把无处不在的影响化为了实质的象征,足以撼动现实,扭转乾坤。

当然了,象征也有高低之分,若是底层象征,它能造成的影响在于底层,也就是所谓的个体,凡是个体户都会在这样的影响下抱成团,至于团体也就是中层,一般会被这种的大势所席卷。

毕竟比量,比多,都比不过,不被席卷能怎么办?除非你它丫是定海神针。

既然有象征着玩意,自然有中流砥柱这东西,洪水是冲不跨中流砥柱的,而对于更高端的物质而言则是冲不到,虽说冲不到,但却可以吼吼,而这样的象征可以是上达天听的海啸,中流砥柱在厉害,也拦不住所有的洪水,而象征着东西很像是一种清洗机制。

觉的不像样了,清洗一番。

当然,这需要有谁持有这个象征才行,不然让象征自己发挥作用,那还凝聚个鸡毛。

本能未必有生灵管用。

本能是清洗全部,但需要清洗全部吗?不需要。

而生灵则是清洗重点,比本能更为节约。

当然拉,底蕴并非是为了清洗什么而凝聚的,这玩意的用途可不是什么单一的,至于更高档的玩意。

咳!

相比象征这个变态,袈裟那就是半成品。

或者说类似于象征这样的玩意,已经脱离了物质的范畴,而底蕴还算物质,但象征不算了,宝物?嗯。

:()十五轮回周

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