梧桐文学

第662章 思想(第6页)

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而多时的跑是如望族一样的合起来名满天下的。

一族太难,那便百,因多而易。

当满溢了,则留下一道名门,而这合起来的一族则成了传说。

谁知道它们跑哪去了?嘻嘻。

邻居怎么来的?总不会以为它在那里专门等你吧。

要是没有,当然自己造,造一个大千世界出来,一族百,十门百族则是千。

这是天作之合:大千世界。

要是觉的一千个世界都不保险,那千世万族呗,保准万无一失。

如本世可以立十座名门,传千世。

那千世可以立一座名门,传十世。

千世一门,十世万族,千世万族,夙世因缘。

这是没有的情况下,活生生的造出来的近亲远邻,大千世界不出,万族总会有的,或者说这根本不在乎有没有,不需要什么联姻,完全可以拿千世万族来进行封王,大手笔的大造化。

至于说封王的人选,还能是谁?伪王晋升的小王呗。

这一封嘻嘻。

大王。

千世小王。

万族大王。

不过千世之间是可以共结连理的,毕竟本世么有邻居,活生生的造出一个大千世界,而大千世界是邻居不是。

一门百位,大衍五十。

理论上可以有五十位亲王,而实际上要是没有,另立门户开辟万族,一世一门氏族十族。

等时机成熟了,来个万族来朝,以千世的角度,这是王侯。

氏族王侯,一朝商朝。

啧啧。

以开朝的方式封王,这回事吧不好说。

反正王是比较嫌弃的,以世界的角度来讲,不符合王位的正统性。

伪王!

更像的伪王。

就算是千邦贺喜,无非是王冕。

怎么说?皇朝的分化之举。

不能忍!

若是要符合正统,则是以大千世界为止,因大千世界比邻共此时,足以产生亲王。

在由这些亲王给小王枷冕,王道之尊,不过这样的亲王不多,估摸着只有五十,要是为了枷冕,估计不到五十,只有四九之数,而四九之数是不符合名门的定位的。

一门百数,好事成双,怎么可能出现四九的情况,不符合定数。

而为了枷冕则需要少一。

那么怎样合理的少?少一天。

天数是十,少一天是九了,是不是符合了?嗯。

为了让四九之数合理的出现,则是少一天,在由四九之数给这少的这一天来枷冕,不过这一天又不是王,枷冕的对象不对,所以枷冕成的是王族?或许,不过对象错了。

对象错了怎么办?不能忍!

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