天才一秒记住【梧桐文学】地址：https://www.wtwx.net
说是说旁观者清，两生的视角相同吗？它可以相同，也可以不同。
比如说旁观者是以附身的状态，那两者的视角是相同的。
可要是旁观者是以离体的状态呢？当游离于生外，产生了视角的不同，这可以是错，生错。
那谁是这个错呢？生是不知错的，所以知错的则是旁观者。
旁观者是知错，而生可能改错。
那知错了怎么弄？站在原地不动即可，静看流淌一生的渐行渐远。
这是知错不改的欲望。
因欲望这一生有没有结束，欲望知道吗？不知道。
所以当这一生结束是则又是一场回首，犹如轮回，直至顺其自然。
而且欲望这东西停留在原地，与一生渐行渐远，是不是会产生不利的事吗？是。
因把一生拉扯的有些长了。
或者说拉扯的比较长的，导致这一生比较薄弱，经不起风霜。
可要是世界没有风霜，那在薄弱又如何，顺其自然时即是改变，看似什么都没有改，但却多出了一份欲望停留在原地，当顺其自然的一生结束时，这停留的欲望动了，而当欲望动时初生了。
这欲望本停留在一生的开始，因顺其自然而初生。
这是另一种日初。
欲动时即为开朝，日初时即为日落，皇朝显世，冥成。
失败不失败的，其实不是问题，因咱们可以自圆其说，只不过有些可惜，因毕竟我们开的和世生开的是两回事。
虽说可以加入世生的因素，但谁死呢？冥皇？不行。
它可以作为初生，作为创生的存在，但不适合死。
所以呗。
两个选择，要么咱死，要么生死。
若咱死，则是创生，这样的创生是不太符合日初的。
若生死，则是取代，同样不合适。
为了更符合日初的意境，陪葬是最为合适的，但却失败了，既然失败了，那就算了。
往后皇朝可以具备传统习俗，譬如陪葬，用以后的方式来把这失败转变为成功，而这或许比原本的日初更厉害。
不过无论葬的是谁，还是其陪葬品，都是不能动的，此为禁忌，不然可能会诈尸。
所以想要完成这样的习俗，需要守卫，守着禁忌，守着皇陵，守着坟墓，守成墓碑，尽终职守。
这样日初可能是日出哟，要是没什么底气还是别遵守这样的习俗了，创生也不错。
那谁来守呢？冥皇？哈哈。
冥皇：我堂堂冥皇，你们竟然叫我守墓？哀家：怎么？不乐意？那算了。
冥皇：乐意！
怎么可能不乐意！
哀家：那行吧。
守着哀家的墓吧。
这墓是空的，容易守。
只要保证有守卫就行，而且空墓也不会诈尸。
冥皇：那墓碑哀家：知道后世有多少皇吗？如过江之鲫数都数不过来。
本章未完，请点击下一章继续阅读！若浏览器显示没有新章节了，请尝试点击右上角↗️或右下角↘️的菜单，退出阅读模式即可，谢谢！