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就算是一头猪，那也是一坨肥肉，足够唬人的大块头，不是弱小的家伙能够蚕食的，所以长大便是目的，哪怕是长成一头猪。
弟弟：罚帝还真是合适，那你等还真是养猪了。
姐姐：怎么说话的？嗯？养有不同的养法，合适可以是养猪，但也可以是养别的。
弟弟：比如说呢？姐姐：比如说乳齿獠牙。
弟弟：哈哈。
姐姐：不过你说乖宝宝是乐意长成猪，还是愿意长獠牙？弟弟：当然是乐意肥猪，愿意獠牙。
姐姐：那你说是乐意重要，还是愿意重要。
弟弟：这并不冲突。
幼小乐意更愉悦，可要是长大了獠牙却能制造快乐。
猪不会养猪，它只会割肉生崽，而要是一头猪割肉生崽是不是老痛苦了？对吧。
所以每一头猪都很肥，当一头头很肥的猪到了任由宰割时，可就没有愿意不愿意这个说法了，那是牲畜。
要是一头头猪成了牲畜，你说牲畜会不会恨始作俑者？或许肥猪不会，可它们的幼崽会。
憎恨创始者把它们养成了任由宰割的畜生，可创始者又有话说了，那是尊重它们的乐意，是它们本能的偏向。
就算是创始者倒向愿意的一边，但由于这样的先天本能，它们大多数会成为肥猪，因它们没当过畜生。
姐姐：弟弟说的在理，只不过有些残忍。
弟弟：只有当过牲畜之后，它们才会对这种本能的进行改变，这是牲畜的悔改。
不过大多的悔改都是无用的，那叫一个过时不候，晚了。
如肥猪成为事实，悔改还有用吗？没用了。
所以牲畜往往是不会悔改的，因成为现实的那一刻悔改无用了，因无用而不会，可有用是它们内心深处的愿，不会的愿意，犹如希望。
弟弟：生灵是乐意的，而牲畜却是愿意的，你说乐意和愿意，哪个更重？姐姐：愿意更重。
但愿意的前提是把生灵视为牲畜。
要知道生灵并没有当过牲畜，口说无凭。
往事的存在顶多是平衡。
弟弟：故以罚帝失衡，以愿为重。
姐姐：哦。
怎么罚？难道罚它们当一回牲畜吗？这是不是对娃娃太严苛了？嗯？我们觉的吧，以过往为鉴，平衡自主，差不多了。
弟弟：以过往为鉴，平衡自主，故然不错，但很累的。
如一半生灵，一半牲畜，要是一半生灵和一半牲畜当队友，可是会累趴的，当然拉，这一半畜生不是猪了，而是马。
至于那一半生灵则是牛，当牛做马，说到底还是牲畜，不过比猪要好一点，至少牛犊子有股子蛮力，而小马儿跑得快，不至于被圈养，野性难驯。
，！
它们其中或许有些家伙可以逃出生天，当逃出生天的家伙作为创始者，它们对待娃娃的态度会如何？会以平衡为主吗？不。
它们只会更为严厉，因它们本身便是前车之鉴，不过由畜生教导出来的娃娃是什么？还是畜生。
一个更加机灵的畜生，一个更加凶狠的初生。
这是畜生道。
当过畜生的家伙这辈子都是畜生，而它们的逃生于某些家伙来说只是放牧，这是畜牧。
当畜生多了对于某些家伙来说这是一场狩猎，而这些畜生便是猎物。
别看有些猎物能放倒猎人，但猎物就是猎物，极个别的猎物能放倒猎人不错，但不代表猎物这个群体能光明正大的站出来与猎人为敌，上不得台面。
当然拉，这并不是完全没有机会。
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