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维仪县里先是不敢置信，但有人试探性地上门后，满载而归。
于是，立刻人心活跃，到杨家去“求助”
的人络绎不绝。
一次，一个年轻女子因家贫而出嫁凑不够嫁妆，遂到杨家求助。
谁知，竟然跟一个手部略有残疾的女人撞到了一起。
她也是来向杨家求资助的。
这俩女子是同乡，平素在乡里就不太和睦。
那残疾女人实则性情刻薄，仗着自己家的兄弟多，时常欺辱年轻女人家。
一人意外撞见，残疾女人又口出侮辱。
一人便起了口角，在杨家门前争吵。
杨家人见此大怒，称：不管谁对谁错，你是健康人，她是残疾人，都是你错！
不由辩白，不分青红皂白将那年轻女子痛殴一顿，赶了出去，在县里称她是无耻之辈，竟然欺凌残疾人。
并说，以后再有这种人上门，一律打了出来。
却将那刻薄恶毒的残疾女人奉为上宾，犹在其他人之上。
年轻女子一路被县里人讥嘲，回到家中，羞愤难耐，投缳自尽。
从这之后，杨家就越发古怪。
他们插手乡里之事，见谁更“弱”
，更为“稀少”
，就偏颇于谁。
他们先是敬女子，无论谁对谁错，只要其中是一方女子，哪怕这是个杀人放火的雌盗，也偏判女子赢。
将女子捧上了天。
若是两个女子起了争执，他们则判谁更“弱”
，就偏帮于谁。
再是敬不男不女之人，认为这种人相对女子，更为弱势和稀少。
即使此人身高八尺，肩能跑马，即使此人糟践妇女，只要哭哭啼啼说自己是个不被世俗所容的男身女心，便被杨家敬若贵宾。
但若是同样两个格子称自己是不男不女之人，则要看谁更“弱”
。
就这样，杨家不断偏帮“怜弱”
。
甚至于，在杨家带领下，投了送子娘娘的维仪县，也开始流行起这样的风气。
狭路相逢，既不敬罗裳，也不敬仁义。
只先看对方是个什么人。
是女子，人敬三分。
是个男子，却作女装行，人敬七分。
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