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人家喇叭叫唢呐吹，你们摇荡拨浪鼓。
人家是大大大神仙，你们这是什么神仙？”
小矮人们被问住了，憋了半天，说：“荷荷荷仙！”
偏偏口音有点风州味，念出来，大人小孩都笑了，学他们：“原来是呵呵呵仙！”
这个“呵呵呵仙”
实在是让老百姓一点儿也敬畏不起来。
倒是挺亲切的。
财神事关泼天的富贵，送子娘娘事关子孙后代，至于龙王、福禄寿等，哪一个都要拜来都要畏。
拱卫在这些大神仙周边的，都是贵人、老爷、能耐人。
可是无论是呵呵呵仙，亦或是荷荷荷仙，又事关什么呢？
就在身边，就在手边，平头百姓都可以喊这位神仙递递东西，可以喊他们帮帮手，针头线脑街巷走。
所以，玉州的民间，渐渐也有人听说了荷仙。
没什么人拜，也没什么人畏，但井水边，田垄边，大家见到戴荷叶的，都会打声招呼。
男女老少，都亲切地说：“好呀！
荷仙今天吃了饭没有？”
李秀丽听此招呼，不太高兴：“问得我像饭桶！”
她在荷叶下戳菱角的脑袋，说：“都怪你们。”
在拟山河社稷图里，李秀丽作为荷仙，并不需要吃喝。
要吃要喝的是她的这些信徒们！
但吃喝都要换，总不能叫这些小青蛙去偷去抢？
到了玉州，李秀丽才发现，众神的势力在这里很“均衡”
。
因为均衡，互相牵制，大家都不深入。
但这也就代表着，什么草头班子都有一席之地。
所以，玉州这里，一百零二个竞争者，起码有一百个都蹲在这里。
她就是想劫富济贫，如今城镇中，头面人家，都请了正神在家里供奉。
一进去就被“逮捕”
了。
没奈何，小青蛙们走街串巷，东帮耕田，西帮补衣。
大多时候，涉及力量的活，都要李秀丽悄悄使力。
天知道她如今手指大的身躯，扛着大木头，走起路来什么都看不见！
人家是信徒奉神，她是帮信徒打工！
大约是太亲切了，虽然敬畏财神之类，但人们总有自己的小心思，有时候，有些话不敢对正神说，就悄悄地找到小矮人们，窃以为这么亲切的小神仙，是可以做点不那么“正大光明”
的交易。
小女孩妞妞就偷偷跑来，找小矮人里的“菱角”
。
“菱角菱角，妈妈说，能不能请你的呵呵呵仙帮我们个忙？嘘，谁也不讲，悄悄的来。”
菱角说：“你先说，什么事。”
妞妞说：“你知道‘旱魃’吗？”
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