梧桐文学

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在幽世之中,山海图与大夏对应的现象勾连,演变为了如今的山河社稷图。

山河社稷图虽然为大夏所有,但是,它并不完全随大夏仙朝的指令而动,而是自有一套固定的核心运行规则。

因为其中有一部分核心规则,追根溯源,可以追究到‘山海图’时期,是通天教时代就已经定下的。

我们现在所处的‘拟山河社稷图’,也就是其分图的简化版,虽然是简陋中的简陋,但运行规则还是来自于真正的社稷图。

我们在拟山河社稷图中的身份、信徒形态,都是这套运行规则分配的。”

李秀丽抱着手,拧眉:“所以,你们的意思是:开局一个塘,出生在野外,信徒形态是小青蛙。

这种糟心的分配,不是大夏偏心而主动更改的结果,而是拟山河社稷图给我自动分配的。”

夏寿说:“是的。

山河社稷图中,有一条规则,叫做‘损不足以奉有余’,来自于大夏仙朝,为‘人道’。

人道会自动检测你的修为、背景门派强弱等等,如果势弱,它会给你分配‘匹配身份’的开局。”

“但山河社稷图中,同样还有一条规则,直接来自于上古阳神门派的通天教时代。

是山河社稷图的核心规则之一。

大夏仙朝虽然不喜欢它,却无法更改它。

这条规则叫做‘天之道,损有余而补不足’。”

“你也可以把这条规则,叫做‘天道’。”

这时,一直不说话的春福开口了:“天道会制衡人道。

强大的正神身份、开局广袤的信徒分布,强有力的信徒。

这是有余。

有余至极,天道损之。

贫乏至极的野仙,无人供奉的寥落,弱小至极的信徒,这是不足,天道奉之。”

他移目看向李秀丽身后的小青蛙:“或许,你的信徒孱弱、无助、渺小。

但真正能够破解这场大旱,将旱魃真正铲除的希望,已被天道赋予了你的信徒。

我们进入图中以来,就在悄然寻找这种最不具备攻击能力、竞争能力的信徒形态。”

他笃定地说:“你的信徒,能够勘破‘旱魃’的真正走向。”

小青蛙们,确实与其他信徒不同,它们能够用肉眼,精准地看到旱魃在地下隐秘的走向,闻到其味。

这段时日以来,其他人的信徒,没有任何一个能做到这一点。

春福、夏寿提供的信息,李秀丽信了大半。

她没有直接肯定也没有否定,而是反问他们:“你们说你们只是来观礼的,排名结果对你们并不重要。

那给我提供这些信息,要求‘合作铲除旱魃’,对你们又有什么好处?”

春福说:“本不应说。

但素不相识,为求道友信任......铲除旱魃,会对现实造成一定的影响。

我们所求的,正在图外。”

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