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这?在?临时溢出区中就?显化出来，变成了‘唐家人每到晚上，变成怪物吃人’。”
“而唐家人。
他们告诉我?，他们当初明明觉得孙翠兰是自?愿进入唐家为妾，而且他们对孙翠兰也很不错，以?妻礼迎之?，对方也没有不高兴。
结果成亲当晚，孙翠兰莫名其妙地投井而死。
在?唐家人的认知?中，孙翠兰这?莫名其妙的投井而死背后，一定有什么针对唐家的阴谋。
所?以?，这?一重认知?在?临时溢出区的显化，是‘邪物趁囍气掩盖，跟随孙翠兰进入唐家，要谋害唐家人’。”
“所?以?，才会?有两重针锋相对的虚假规则。
这?两重某种意义上都是对的。
只不过，只代表孙翠兰亲友和唐家人各自?认知?当中的‘对’。
无?论听从了哪一重虚假的规则，都会?被另一重给坑害。”
白鹤赞赏道：“道友敏捷。
却不知?，道友又怎么看待幽世和阳世之?间的对应关系？”
李秀丽想起张白教她的，便说：“幽世是里，阳世是表。
所?以?各个阳世才称诸表人间。”
白鹤正色道：“幽世与阳世，有多重关系。
各门派都争论不休。
但有几重对应是确定的。
阳世是表，但也是源头，是本体。
幽世是里，也是象征，是阳世的投影。
阳世留痕，幽世必有对应的存在?。”
“是故，鬼怪类临时溢出区，虽然由凡人之?炁供养，被凡人的认知?左右其中数重规则，但其中有一部分，是阳世的留痕，投影于幽世，显化于溢出区。
这?部分，是不为任何人认知?所?动的实?际发生过的事实?。”
李秀丽明白了，用了现代政治课的概念，总结了一下：“也就?是说，鬼怪类临时溢出区，由人类的认知?和客观事实?组成。
人类的认知?部分，就?是经常欺骗我?们的虚假、不稳定的规则。
客观事实?在?溢出区的投影，则是稳定、真实?的规则。”
白鹤毫无?障碍地理解了“客观事实?”
一词：“道友理解无?误。”
补充：“也有些情况，当提供炁者的认知?，与客观事实?重合的情况下，这?个溢出区就?只有一重，所?有可知?的规则都是真实?稳定的，不需要我?们去分辨。”
少?女?道：“所?以?，唐家、‘孙翠兰’的认知?其实?都是有问题的。
他们的认知?演化出的规则是虚假的。
也就?是说，孙翠兰并非自?杀投井，也并非被唐家逼迫而投井。”
她看了看一旁不言不语的石雕神兽，以?及天上默默无?言的月亮：“那么，这?些真实?、稳定的规则，则是孙翠兰真正死亡原因，在?溢出区的留痕？”
白鹤点点头：“判断真实?、稳定的规则，要看变幻的鬼怪类溢出区中，有什么事物是稳定存在?，不扭曲也不变动的。”
李秀丽掰着指头数：“孙翠兰死亡的时候，唐家人和孙翠兰的家人，都不曾亲眼见到。
但那一日是月夜，井口是露天的，月亮能‘看到’孙翠兰之?死。
而高踞在?屋顶的神兽石雕。
应该也是能‘看到’的。
主院的水井是她死亡的地点，槐树就?在?井旁。”
“整座唐府都在?空间变幻。
但无?论房屋怎么移动逼近主院，唯有主院的屋脊神兽注视的范围之?内的土地，包括以?屋脊兽为原点，扇形面积下投的水井、槐树也不动。
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