梧桐文学

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她之前向瑛请教,瑛便教她一个办法,以克住野猪精。

但需要她制作一个虎形傀儡。

修行者到了炼炁化神,已经可?以制作傀儡了。

傀儡术,与浮空“术”

一起,并列化神阶段修士掌握的,最基础的两个“法术”

驱使纸人、撒豆成兵、筷子?化仙,都是一种傀儡术。

原理很简单粗暴,且因其原理,在阳世也可?施行:

练炁化神阶段的修士,体内凝练五境。

只要五境不崩溃,就可?以源源不绝地涌出七情之炁。

化神修士,便在现实中寻一五行之中的物件,或拟动物,或拟凡人,只要能制造出类似该生命的大致外形,再?将?七情之炁大量灌输。

脏腑可?以诞七情之元炁。

而?七情之元炁也可?以取代脏腑的运行。

便在该物体的内部,形成模拟的五脏六腑。

该无生命的物件,就能暂时生灵化,“活过来”

所以,甚至还有人称傀儡术为“点化”

实际上,它们行动,全赖制作者、操纵者的七情之炁所“活”

,一旦炁耗尽,就变回纸人、豆子?之类。

且因人间绝万法。

傀儡在阳世之中,就会完全与它外形模拟的生灵,一模一样。

像刘丑,在阳世,看起来就是活生生的人。

只有到了法术能够存在的幽世、洞天?,才会显出木头傀儡的本质。

丁令威的鹤傀是鹤的羽毛编织所化,在人间,就是普通人模样,能暂时化鹤。

到幽世,就渐露原型。

李秀丽虽然还没?有真正迈入练炁化神,体内却三境已成,只差二?境,她已经可?以尝试着制作傀儡。

她制作的傀儡,因为缺了两境,虽然会有某些缺陷。

但也可?以通过别的手段来规避缺陷。

【制作傀儡的第一要意,是要‘形似’。

越栩栩如生,点化越顺手,能承载的灵炁越多。

最好使用?常年沾染人炁的裁剪之物,效果更佳。

但若制作出来的东西,精度有差,有个大致外形,能看出来是某物,也不是不能用?。

如果外形差得实在太远】

瑛没?直接回答她为什么傀儡不能动。

李秀丽缓缓拎起那张剪纸。

耳朵,嗯,坑坑洼洼,像被老鼠啃过。

胡须,每一根都长短不一。

头大,身子?小。

尾巴,短短的。

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