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一梭又一梭，脚脚踏，手手织，西边的女工也唱着欢快的歌谣：
“谢天爷，天生棉种把我衣。
谢地母，地长?琼花把我暖。
‘羊毛’树上?长?，‘雪花’可暖身。
拿起筐，背起篓，北也摘，南也采，采得?木棉织衣裳！”
两重歌喉渐渐唱到一块儿：
“更可谢，更可谢，更可谢人间黄四娘。
谢天谢地谢四娘！
谢四娘，教我织就身上?衣。
谢四娘，教我织就过冬裳。
谢四娘，暖我老父母，
谢四娘，活我小乖乖！
两只筒子?两匹布，
富人自有锦绣袍，
穷家?亦得?棉花袄！”
两只狐狸一前一后，走?过大片的梭梭声，从?阳光下晒着的布海中穿过。
小狐狸仰起脸，嗅到了布上?暖融融的气?息。
女子?们?坐在纺车前，一边纺织，一边笑着向它们?打?招呼。
显然，老狐狸是这里?的熟客了。
走?到庙宇前，黄眉举起前掌，比起在白面那的随意，此时，它人立而起，敲了敲门，竟然有副文质彬彬的样子?：“四娘，四娘，我带着小孙孙来拜访你?了。”
一边继续用灵炁给李秀丽传音，略自豪地说：【这位纺织之神，姓黄，跟我是本家?，还是老乡咧，我就出?生在她老家?后头的那座山上?。
她倒本就是个人族，但并不是什么专门的修行者出?身】
黄四娘不但不是修行门派出?身，甚至，在大周之中，称得?上?出?身卑微。
她是乡野女子?，因家?贫，被父母卖与人做童养媳，受尽婆家?虐待。
少年时从?婆家?逃出?，先是进了道观，随后又流落天涯之外几十年，辛苦生活，却从?海上?学会了高超的棉花纺织之术。
后来，她年岁大了之后，回到了出?身的江南之地，见家?乡的棉布纺织技艺落后，她结合几十年下来的纺织经验与学到的技艺，与当地的工匠一起，研究、琢磨出?了最新的制棉机器、纺织车，以及一系列的新手艺，教与所有愿学的人。
又时常自己琢磨新的纺织技术，慈祥地分?享给了附近的百姓，细心教授贫家?女。
一时间，本就纺织发达的江南地带，棉织业竟更上?一层楼，棉衣愈发普及，不知多少人受其恩泽。
擅长?纺织的女子?、织工多感?念她的恩德，为她立庙，“四娘庙”
亦是“棉神”
庙。
因此，黄四娘年逾六十，花甲之年，竟聚炁入道。
又逢周室南逃，移鼎江南，原本的家?乡竟然在玉京附近，变成了京郊。
所以才列入“百神”
之中。
敲了几声后，“四娘庙”
打?开了。
走?出?来一个三四十岁外貌的妇人，肌肤略黑，似乎是常年日晒风吹所致，眉目平实，挽着发髻，包着布巾，一身粗衣短褐，系着围裙，发间插着一朵浅黄的花。
看见一大一小两只狐狸规规矩矩地蹲坐在她的庙前，妇人——黄四娘笑了：“啊，黄眉郎，你?好客气?，每次来都敲门。
你?好，小狐狸，小乖乖，你?又是黄眉郎的第几代孙孙？”
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