梧桐文学

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比如,仙朝幽官的来历。

仙朝的幽官,好几种,一种是他们主宗的子弟,到了分宗的诸表人间?,也位高权重。

其中主宗的宗室,多?为分宗皇帝;一种是分宗的化神弟子;还有?一种,则是被仙朝成批点化的“凡人”

没有?生命的“物”

都能被点化成人形傀儡,人类的肉身也可以被做成人傀。

直接点化活着的凡人又有?何不可?

这些被点化的凡夫幽官,往往本是仙朝附属的分宗王朝认为的忠臣良将、贤人才士,乡野达人。

流程一般先由分宗王朝的朝廷下令,对该凡人进行敕封,敕封其为某某神。

敕封后,凡人扬名,就有?大量的炁会聚集在?该凡人身上。

再由分宗成批上报名单,得主宗首肯后,仙朝再调动该世界的山河社稷图分图的炁,根据敕封的职位范畴,将对应区域的社稷图之炁,灌入该凡人体内,与其勾?*?连。

如此?,就能制造出?一个炼精化炁中阶乃至高阶的修士,再经由山河社稷图加成,这个幽官在?自己的掌管地域内,就有?最?少炼炁化神初阶的修为。

但这种点化也是赠炁的一种,相?应的,自然也有?代价。

代价是,被点化的凡人幽官,其生命、修为,与祂担任幽官时那方阳世的那代王朝,密切相?关?。

该王朝败落、灭亡,此?类幽官也难逃重伤、陨灭。

仙朝治下的世界,多?有?“聪明正?直可为神”

的传说,也是修行常识以另一种形式在?民间?传播的体现。

一来,说的是“聪明正?直”

做下大事善事,被百姓供奉、感?念多?了,有?机会聚炁入道。

二来,暗指这种受仙朝点化的幽官。

但不管有?没有?代价,对凡人来说,确乎一步登天、白日飞升。

从前在?仙朝,李秀丽看幽官,无论是城隍土地等社稷神,还是水官之流,他们在?自身掌管的辖域内,法力流转都与该区域的山河社稷图呼吸相?连,得其加成,都能够调动洞天中的山川河流,神通广大。

但这两?个城隍,她一眼看去,虽然身上也联着一二洞天,但这洞天,却是凡人供奉形成的普通洞天,洞天范围集中在?城隍庙四周,而不是山河社稷图的一部分。

想到这里,顾不得两?个城隍的表情,她脚尖一点,冲出?城隍庙洞天。

一出?洞天,夜色朦朦感?褪去,宁州城的点点人间?灯火清晰可见。

李秀丽一抹眼睛,调动了大量灵炁,联通本体,再仰头俯首,观此?天地。

一看之下,更为吃惊。

奇了!

这个世界居然没有?成型的山河社稷图分图覆盖!

来到此?表人间?后,李秀丽一直有?隐隐的异样感?,到今时,才发现哪里不对劲。

为防跑到别的世界出?了意外,耽误了太乙宗、赵家人那厢的战况。

山河社稷图她留在?本体身上,本体不出?大魏,正?在?天地管理?公司的办公室打坐。

降到此?表,也没有?动用本体的法力,只用法身分出?一缕地煞观傀师的炁,点化个布娃娃傀儡。

因为现在?的身体,本质只是傀儡,而且还不是用的她本体法力凝聚的傀儡,李秀丽的法宝、神通,包括诵世天书、蒲剑、鱼龙变、红尘剑法、相?面术等等,要么无法使用,要么被大为削弱。

唯一保持了原本威能的,只有?来自地煞观的《地煞七十二术》。

也因此?,她对山河社稷图的感?应,也大为削弱。

李秀丽初来乍到,无论是鱼龙变,还是传国玉玺中的两?个仙朝所属阳世之社稷图,都没怎么感?应到大齐所对应的社稷图之炁。

倒不是完全没感?应,只是感?应很弱。

她就以为只是因为这具傀儡身体的缘故,才削弱了感?应。

没想到,此?表人间?与仙朝治下的世界很像,却根本没有?山河社稷图覆盖!

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