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成禄前在胜保军营，事事效法，无胜保之胆略，而有胜保之昏淫。
夫以胜保之功，一朝有罪，尚立置之重典；而以成禄之罪，九载无功，反幸免于严诛。
有罪无功，可斩九。”
成禄驻军高台多年，亦苦高台百姓多年。
嗣以捐派逼迫，村民公恳缓免，“并声言‘俟大军出关时，再行应付军营裹带’。
成禄恶闻‘出关’二字，适触其怒”
，诬合村士民为谋逆，发兵包围，不分男女老幼，诛杀二百余人。
办捐输的绅士被指为首逆，他村寄居的生童，亦难幸免。
“以箪食壶浆之众，罹刀剑锋镝之加。
当斯时也，值此际也，妇孺之号呼尽绝，老羸之血肉皆飞，天地为之震惊，鬼神为之饮泣，风云变色，日月无光。
渺渺天颜，无缘上诉；茫茫地狱，有恨难申。
生受覆盆之冤，死加叛逆之号，悉怛谋之被戮塞上，酷未至斯：王温舒之流血境中，惨不如是。
诬枉良善，屠害生灵！
可斩十。”
按：成禄事事效法胜保，洵非虚语。
胜保以举人考授顺天府教授，不知如何转为翰林。
因有一印：“十五入泮宫、二十入词林、三十为大将”
。
又有一印：“我战则克”
，则以字“克斋”
之故。
但胜保长技则在招抚，打仗不胜时多，所以有一外号叫“败保”
。
胜保在军中，不但豪侈，且多僭妄：食前方丈，一肴必同样的两份，常撤馔“赐文案某”
，仿上方玉食之例。
一次军次同州，跟文案们说：“今天中午吃韭黄，绝妙，晚餐与诸位共尝。”
及至就座，并无韭黄，找厨子来问，则中午食余，已弃于临潼。
胜保大怒，立斩厨子。
此成禄行事之所本。
至于吴可读之上此疏，最主要的原因是，成禄在高台村，诬良为盗，“剿洗净尽”
，伤天害理，前所未见。
而上疏之前，亦颇慎重，自叙经过如此：
臣于去年上半年，即闻其事。
彼时臣尚未补御史，迨七月初补授今职，又以事体重大，未敢冒昧举发。
臣屡向来京之甘省绅宦、商民询问故乡之军务，一及此事，辄皆错愕顾而他言。
自是臣现居言职，恐因臣言而受累。
然始终总未有慨然言成禄于此案绝非妄杀，而该士民等实有谋逆情事之说。
臣探访再三，正欲具折上陈，适闻左宗棠查询明切，已据实入告。
其一切起衅根由，暨残忍凶戾情状，自必详于折内。
成禄为满洲人，虽以左宗棠劾奏于前，吴可读严参于后，因宫中有奥援，所以虽逮交廷议，已定斩立决，而竟得改斩监候。
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