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吴可读此疏上于同治十二年十一月初六，恰为游百川谏停园工，穆宗申饬不得复言之后一月。
穆宗所谓“欺侮”
，乃在“每读宋臣张咏劾丁谓奏语”
之三数语。
按：张咏为宋真宗朝名臣。
《宋史》卷二百九十三本传：
抗论言：“近年虚国帑藏，竭生民膏血，以奉无用之土木，皆贼臣丁谓、王钦若启上侈心之为也。
不诛死，无以谢天下。”
又，张咏卒后，遗表上书：
不当造宫观，竭天下之财，伤万民之命，此皆贼臣丁谓，诳惑陛下，乞斩谓头置国门，以谢天下；然后斩咏头置丁氏之门，以谢谓。
套用张咏遗表的句法，实暗寓谏停园工之意，不明言则迹近讥刺，所以穆宗谓“吴可读欺负我”
，意谐欺其不懂，而又如北方谚语所谓“骂人不带脏字”
。
这都是穆宗的想法，少年初解文字，偶有所得，遂尔张皇撒娇，乃醇王意在迎合，欲借此以慑言官，并笼络旗下兵将，竟排众议，欲枉法置吴可读于死地。
则张咏之所谓“贼臣”
，在此时实以醇王为首。
“昆明湖换渤海”
之语虽哀，度清朝列祖列宗，不能以其有此悔恨语而恕此不肖子孙！
至于“原旨斩立决，刑部”
云云，所叙稍欠清晰。
《清史稿·穆宗本纪》，同治十二年十一月：
壬申（十四），成禄论斩，吴可读坐刺听朝政降调。
可知，成禄定罪与吴可读获罪，为同日之事。
此即陈宝琛诗注中所记“醇贤亲王后至，袖一稿”
云云。
既云“坐”
，则必经审问。
刑部、都察院、大理寺谓之“三法司”
。
定制三法司会审，非“全堂画诺”
，不得定死罪，与欧美陪审制度相同。
六部九卿正副首长皆谓之“堂官”
，刑部尚书、侍郎，满汉六堂，都察院左都御史，左副都御史，大理寺正卿、少卿，满汉各四堂，三法司堂官总计十四。
“十三堂官皆画诺，独家璧不肯”
，吴可读乃得不死。
王家璧字孝凤，湖北武昌人，道光二十四年甲辰二甲十八名进士，正色立朝，不阿流俗，以非翰林，竟不得大用，是很可惜的事。
至云“改流”
则所记亦有误，所得处分为“降三级调用”
，一时无官可补，因应左宗棠之聘，归主兰山书院。
启行有期，而穆宗上宾。
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