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又说他在“城内郊外，皆有赐以赐。
诗曰：
职曰天职位天位，君臣同是任劳人。
休哉元老勤宣久，允矣予心体恤频。
潞国十朝事堪例，汾阳廿四考非伦。
勖兹百尔应知劝，莫羡东门祖道轮。
诗是标准的“乾隆体”
，所谓“潞国十朝”
，指文彦博十日一至都堂议事；“汾阳廿四考非伦”
，用郭子仪二十四考中书令的典故，而“非伦”
费解。
但看“勖兹百尔应知劝”
之句，可知乾隆平时不知劝慰过他多少次。
张廷玉就因为不知劝，以致搞得灰头土脸。
到了这年十一月，乾隆看他归心极炽，觉得“强留转似不情，而‘去’之一字实又不忍出诸口”
，因为“座右鼎彝古器，尚缺久陈几席，何况庙堂元老，谊切股肱”
？因此，特为派人去看张廷玉，将乾隆的意思告诉他，听他自行抉择。
这是试探，而且乾隆已料到，张廷玉求去的成分较多，所以在上谕中埋伏着机关：第一，“座右鼎彝古器”
云云，是将张廷玉比作一件老古董，此为以后贬低张廷玉贡献的张本；第二，“‘去’之一字实不忍出诸口”
，见得皇帝对臣子依依不舍，如果张廷玉求去，则是臣子薄情。
张廷玉得遂初衷，计不及此，只觉喜出望外。
其时已定十六年初次南巡，所以他表示：“请得暂辞阙廷，于后年江宁迎驾。”
事已如此，乾隆亦优诏褒答，准以“原官致仕，伯爵非职任官可比，仍着带于本身，俟来春冰泮舟行旋里，当另颁恩谕”
。
并期待十年以后“朕五十正寿，大学士亦将九十，轻舟北来，扶鸠入觐”
。
又御制七律三章以赐。
诗曰：
早怀高义慕悬车，异数优留为弼予。
近觉筇鸠难步履，得教琴鹤返林闾。
银毫无奈吟轻别，赤芾还看赋遂初。
拟问兰陵二疏传，可曾廿四考中书。
（其一）
两朝纶阁谨无过，况复芸窗借琢磨，此日兰舟归意定，一时翰苑怅思多。
善娱乡党销闲书，稳趁帆风送去波。
南国诗人应面晤，为询食履近如何？（其二）
坐谕朝夕久勤宣，间别何能独恝然。
同事当年今几在？得余硕果又言旋。
江湖卿乐真饶后，廊庙吾忧讵忘先。
指日翠华临幸处，欢颜前席问农田。
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