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所辑《补寰宇访碑录》，乃其少作，后深悔之。
书画篆刻，妙绝古今，下至饮馔服御游艺之属，探源溯委，穷析微奥。
同治甲子，高平祁季闻在都门，举鼻烟论难，著《勇卢闲诘》一编。
吾友程蒲生太史序之云，闲诘者，淮南之佚文也；勇卢者，何龙鱼河图云鼻神之号也。
屡试春官不第，以江西一县令终。
《勇卢闲诘》是部谈鼻烟及鼻烟壶的书。
“勇卢”
为“鼻神”
之号；“闲诘”
取“书缺有闲，闲则诘之”
之意。
搜罗有关鼻烟的记闻，辑而成书，名为《勇卢闲诘》。
书名甚怪，与其夏日仰卧帐中，见有无数蚊子飞舞，因别署“仰视千七百二十九鹤斋”
，皆足以见其好奇的性格。
叶昌炽谓赵之谦与李慈铭为中表，此说不见他书。
叶昌炽非妄言者，此说自有所本，但衡情度理，如为亲戚，李慈铭不至于訾之为“妄人”
，这是件无法究诘的事。
不过李慈铬与赵之谦结怨，则确因在潘祖荫处利害冲突而起。
赵之谦之得为潘祖荫门客，亦由周星誉的引进。
《花随人圣庵摭忆》记云：
莼客既困于京，乃居畇叔寓中，畇叔为之游扬于翁潘……及会稽赵撝叔入京，畇叔亦以荐于潘伯寅。
潘嗜金石而厌词章，撝叔大得意，莼客嫉且怒，斥之为“天水妄子”
，而与畇叔日劣。
李慈铭平生短处，在蹈文人相轻的陋习，至不可救药的程度，如记戴望：
戴望，湖州府学生，游乞江湖，夤缘入曾湘乡偏裨之幕，尝冒军功，诡称为增广生，改其故名，求保训导。
又窃军符，径下湖州学官，为其出弟子籍，学官以无其人申报，湘乡大怒，将穷治之，叩头哀乃免。
此记日期为同治十一年五月十六日，而所记必非近时之事，因曾国藩已殁于是年二月。
按：如仅以李此记，必以为戴望为一无赖小人。
其实，戴望即戴子高，为《清史稿·儒林传》中人物，著《论语注》二十卷、《管子校注》二十四卷、《颜氏学记》十卷、《谪麟堂遗集》四卷。
既通经学，亦善词章，与吾杭谭献交好。
《复堂日记》中屡见其人，录数则如下：
阅戴子高《论语注》，大段完善，尚鲜精诣……绝无迂曲穿凿，可传也。
（同治元·九·九）
为子高作文集序一篇。
（十·十九）
得子高书，为予选定诗九十一篇，甚精审也。
（同三·九·二九）
重定《七友传》……出游后，取友则中白为首，当并子高、汀鹭、稼孙、子缜、泖生；朱廉卿亦总角交，死稍后，亦入焉，为“后七友”
可也。
谭复堂为章太炎之师。
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