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邓石如的话必有根据。
徐乾学卒于康熙三十三年七月十七日，据石蕴玉所撰徐传：“甲戌卒于家，有旨召回，已不及矣！”
又郑方坤撰徐传：“逾年诏以原官起用，而宣纶之日，即为撤瑟之辰。”
皆为隐笔。
邓石如以为徐乾学死后，“文士多作诗哀思之，鲜有刺讥者，不知其何以得此？”
此在韩菼所撰徐乾学的行状中，或可求得解答：
睢州汤公之抚吴，不名一钱，及为尚书，殁无以殓，公亟出橐中金助之。
他朝士故友之丧，如检讨陈君维崧、倪君灿、吴君任臣、黄征君虞稷、吴孝廉兆骞，皆公一人为之经纪，不以告人。
陆御史陇其有直声，殁而公哭之哀，将为之营葬，且志其墓，会公亡，御史至今葬无时也。
公故负海内望，而勤于造进，笃于人物，一时庶几之流，奔走辐辏如不及……公迎致馆，餐而厚资之，俾至如归……后生之才俊者，延举荐引无虚日……或穷困而来投，愀然同其忧，辄竭所有饮助，不足更继之以质贷亦不倦。
以故京师邸第，客至恒满不能容，僦别院以居之。
登公之门者甚众……或出而仕于四方，坐公家逋欠至百千不能自拔，赖公营救得归者，亦比比而然。
按：徐乾学于康熙十一年壬子为顺天乡试副主考，拔韩菼于落卷中，癸丑连捷为会元，复得大魁天下。
韩菼感于知遇，行状中不免溢美，但大致皆为实情。
顺康之际，若钱牧斋、龚芝麓等，爱才好客，一时名士受其惠者极多，徐乾学亦复如此。
但此亦为康熙所鼓励，假手于徐乾学笼络名流、安抚士人，当时在江南的曹寅亦负有此种任务。
明乎此，可知康熙对“四方玉帛归东海”
之谣，淡焉置之，其故安在。
更可知徐乾学殁后何以四方文士多作诗哀之，而罕讥刺。
徐乾学“哭之哀”
的陆陇其与汤斌齐名，为康熙朝理学名臣。
他是唐朝陆宣公之后，亦为明朝嘉靖年间有名的“锦衣卫大堂”
陆炳之后。
《清史稿》本传：
陆陇其，初名龙其，字稼书，浙江平湖人，康熙九年进士。
十四年，授江南嘉定知县。
嘉定大县，赋多俗侈，陇其守约持俭，务以德化民……
十七年，举博学鸿儒，未及试，丁父忧归。
十八年，左都御史魏象枢，应诏举清廉官，疏荐陇其洁己爱民。
去官日，惟图书数卷，及其妻织机一具。
民爱之比于父母，命服阙以知县用。
二十二年，授直隶灵寿知县……二十九年，诏九卿举学问优长、品行可用者，陇其复被荐，得旨，行取。
陇其在灵寿七年，去官日，民遮道号泣，如去嘉定时。
授四川道监察御史。
陆陇其入台之时，正当康熙继平三藩以后，策划第二次大征伐，打算亲征噶尔丹。
清初用兵，如俗语所说，“人马未动，粮草先行”
，尤其是出塞远征，必先遣大员筹办屯积传输之事。
户部以军需浩繁，请开捐例，中有一新名目，谓之“捐免保举”
。
照成例，捐州县保举，须有督抚班子，方得补缺。
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