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后者的说法更是深刻，古代文人在“冥土旅行”
中说判定极恶的霸王的刑罚是不给孟婆汤，让他坐在地狱里，老在回忆那过去的荣华与威力，比火力与狗咬更要厉害，可以说有的用意了。
后来为李慈铭斥为“素行诐邪”
，当主考贪贿有名的费念慈，也是光绪十五年己丑的翰林。
此榜与嘉庆四年己未科，都号称得人最盛：饶士腾二甲第三名，丁惟禔第五名，费念慈第六名，则皆在进呈的前十本以内，有鼎甲之望者，而品行如此！
又冒鹤亭《续孽海花人物琐谈》一文中说：
木斋神经极敏，岁辛卯，馆荫轩相国家，知荫轩最恶鸦片烟，故于榻上置烟具，荫轩见之，问是谁的，对云：门生因病，是以近来抽两口。
荫轩正色斥之，谓鸦片烟上瘾后，将不能戒也。
木斋遽起，摔烟灯，断烟枪，誓云：门生宁因病死，断不再吃此洋鬼子害人的东西。
荫轩反安慰之，谓何必如此亟亟，退而逢人辄赞其勇。
是年即得江南试差，荫轩之力也。
木斋即李盛铎，江西德化人，是科榜眼。
所记之事亦见于《官场现形记》，初不知主名，阅此文方知为清末民初负重名的李盛铎。
鼎甲的品行，亦复如此；士风不竞，清朝的气运将终，固不待甲午、庚子以后而始知。
冒鹤亭为冒辟疆之后，周星诒的外孙，曾撰《孽海花闲话》，对李、周之怨，记之綦详，下笔亦尚公允，特为补记，以应读者之嘱。
据冒鹤亭记：
李治民为李慈铭，号莼客。
道光末，余七外祖周畇叔先生以翰林家居，创立言社。
李与王平子咸隶社籍，七外祖名星誉，五外祖名星鉴，外祖名星诒，于是平子名星诚，李名星暮，号“言社五星”
。
继以唐人已有李谟，乃改李模，又改李慈铭。
其后周、李凶终隙末事，徐仲可尝询余，余详告之，仲可载入所刊日记。
李以赀郎，从田间来，七外祖为适馆授餐，为游扬于翁、潘之间，又荐其馆于商城周芝台相国家，莼客始知名。
外祖尝语，彼以怨我故，怨及七兄，七兄无丝毫负莼客也。
其后七外祖官广东运司时，莼客乃具疏稿，嗾邓承修参之，为忘本矣。
按：此当是咸丰初年之事。
冒鹤亭谓“道光末，周畇叔先生以翰林家居”
，所记微失真。
周星誉为道光三十年翰林，而宣宗崩于是年正月。
周星誉以庶吉士家居不过两年，因至咸丰三年必须进京应散馆试。
李慈铭托周星誉捐官，而周以一部分款子移为其弟星诒（字季贶）捐外官用，即在此时。
徐仲可名珂，杭州人，辑有《清稗类钞》；其兄名琪，字花农，为曲园入室弟子。
西湖“俞楼”
，即徐花农为师所建。
咸丰六年丙辰，李慈铭在三月二十七日的日记上，作一眉批云：
此处涂抹之字，乃某人姓名也。
此人十年来为予挚友，常以道义性命之交自命，而含沙下石，极力挤予，致予流离困苦，屡濒于死，又向老母绐卖田金三百以去。
呜呼，古来交道之不终者有矣，或势利相轧，或意见乖舛，若予于此人，骨肉倚之，惟命是听，而计陷之若是，真禽兽不食其肉者矣！
予见其姓名，辄痛愤欲绝，而年来踪迹甚严，日记中无一二页不其见名者，不能尽去，随见随抹而已。
呜呼，以予之深于友朋，惟恐伤交道者，而至于如此；天下后世，可以想见其人矣。
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