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金石书画、考据目录，无不精通，尤其在书画篆刻方面，创立了自己的流派，后来的吴昌硕、齐白石等，都曾直接间接受到他的影响。
拿他的书法，既能开宗立派，必然有他的独到之处，何况任何一个大家的作品，都不会十全十美、一无缺点，要从大醇小疵的角度上来评价，方不失之偏激。
一般对他的毁誉，大都从个人爱憎出发，那是不足以服人的。
他本来是学颜字的，后来读到包世臣“钩捺抵送，万毫齐力”
的理论，因包是推崇北碑的，所以改学北碑，再参以邓石如的篆分笔法，就建立了自己的“颜底魏面”
的书派。
他的分书里有篆书笔意，真书里有分书笔意，四体书能打成一片，分不出彼此。
说赵之谦“四体书能打成一片”
，确是眼光独到的看法。
又说：
北碑多方笔，他既学北碑，自然也多用方笔，但他起笔全用搭锋（顺着下笔），不用折锋（逆着下笔），因此他的字尽管笔笔中锋，而看去仿佛都是偏锋横扫。
这话恐有商榷的余地。
笔者有一友遂安章君，学赵之谦的魏碑，可以乱真，但观其起笔，每用游锋，方得成为方笔。
赵之谦的印存，名为“二金蝶堂印谱”
。
明清之有印派，始于文彭，号称“长州派”
，其入室弟子何震，徽州人，昌大其学于其乡，因号“徽派”
，亦称“皖派”
。
入清于康熙年间，吾杭龙泓山人丁敬创立“浙派”
，至嘉道间有“西泠八家”
，而继“浙派”
异军突起者为邓完白，汲两派之长，弃两派之短，而参以新意，即所谓“书从印入，印从书出”
，书刻合一，才真可称为“铁笔”
。
继邓而起者，即赵之谦。
他初学邓完白，又与邓派传人吴让之交好。
但既入能出，兼采皖派之拙与浙派之巧，且正值大量文物出土之时，所以除汉印以外，举凡帛布、权量、诏版、镜铭各体独特的面貌风格，皆能融会于胸中，奔赴于腕底，创造了仪态万方的绝世丰神。
近人述评明清印派，于赵之谦推崇备至，其言如此：
之谦的印，朱文有宛转（如“悲庵”
），有劲利（如“无闷”
），有厚拙（如“赵之谦”
），白文有朴茂（如“竟山画记”
），有放逸（如“胡澍等四人同时审定”
印），有整饰（如“小脉望馆”
），面貌之多，变化之奋，明清印人中一人而已。
赵之谦又精于目录学，刻有《仰视千七百二十九鹤斋丛书》。
叶昌炽《藏书纪事诗》卷七记：
赵先生名之谦，字益甫，又字撝叔，自号悲庵，或日思悲翁，浙之会稽人，与李伯侍御为中表，各以文章邀游公卿间，颇以名相轧。
尝闻潘文勘师言，撝叔藏秘册甚富，先后付梓，今丛书仅四集三十一种，知其未刻者尚多也。
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