梧桐文学

第180章(第1页)

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第132章这是前世五百次回眸的……

此类说书话本如星星之火,自长安而起,瞬间燎原天下。

而似春风茶坊这般的场景也在各个地方陆续上演。

不论是平民百姓还是读书人都参与进来,争相议论。

文人墨客,有学之士虽有偏帮世家者,但仍有大多数人即便原本思想者残存着旧式氏族观念,可在舆论的引导下,在众人的推动下,也一点点开始变化。

甚至于对比普通百姓,他们更愤慨。

无他,所谓欺负良民,侵占田地着实可恶,但如果只是这些倒还罢了。

他们或许会犹豫,会想世家或许是清白的,这只是部分旁支子弟不肖。

可“逼良为妾”

之事,他们无法说服自己荥阳郑氏一无所知。

更别提崔家还出了个牵扯进突厥细作,曾有煽动百姓暴乱之举的人了。

宋清说得不对。

李承乾确实在话本中潜藏有各种“家国天下”

的情怀,却并非为了“驯化”

,而是为了“同化”

李承乾想让所有人同化他的思维与观点。

想让所有人明白“家国天下”

的意义,想要所有人认可国家利益高于一切的原则。

他想团结大家的民族凝聚力,也想塑造大家的民族自豪感。

大唐的强盛绝不能仅仅在于政治与经济上,还应该在于文化与精神上。

并且他潜移默化的影响并不只在话本中,而在一言一行、一举一动。

可以说,它无处不在。

比之百姓,读书人知识更丰富,更有思想,他们一旦认可了“家国天下”

,只会比百姓更加难以容忍崔氏之举。

因此他们的情绪更为激烈。

世家?氏族?呵呵,他们除了引以为傲的所谓底蕴以及人们心中残存的旧式观念,还有什么?

这等世家,怎堪为世家,又怎堪为氏族之首呢。

不,这不是世家,这是社会之毒瘤啊!

四大士族怎么都没想到,他们本想赶在朝廷之前作出《氏族录》,稳定世家大族的地位,谁知偷鸡不成蚀把米。

不过一个月余,街头巷尾便传遍了对他们的抨击、斥责、怀疑、谩骂。

四大士族纷纷黑了脸,家中东西砸的叮当响。

“好个李氏,好个皇族,简直欺人太甚。

自我山东士族崛起至今,哪朝哪代皇室对我们不是礼遇有加。

偏他李氏!

偏偏他李家人。”

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