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辛筝不以为然。
“不是奇迹，不过是求生欲罢了。”
证明自己很有用，不要抛弃自己。
这样的心态，她见过太多。
如青婧所言，生存与繁衍是人的第一本能。
“我今日在外面吃，你们准备自己的朝食便好。”
在买奴之前辛筝便让君离帮忙书写了近百份名帖，给兖州街很多府邸都送了去，招呼已经提前打好，如今也该上门了。
约两刻时间访一人，从日出时分到日暮，一天拜访三十人，三天近百人，辛筝成功让整个质子街区都刮目相看。
每日三十人，且用一刻左右的时间说服拜访对像，九州大地上最牛的说客都没这么牛的，这不仅仅考验口舌之利，更考验体力。
一天至少七个时辰，不在说服人就是在说服人的路上。
轮换着每天带两名奴隶出门见世面，回家的时候奴隶都累瘫了她仍旧精神奕奕的模样。
第四天的时候辛筝终于暂停了说服大业，不是精神或身体受不了了，而是有人来拜访。
访客是青阳国的公子青阳信。
和君离不同，青阳信并非质子，质子街虽有质子的名字，但并非所有人都是质子，更多的还是青阳信这种。
随着国族之间的吞并，权力的争斗愈发激烈。
公族内乱什么的属于家常便饭。
亲人相杀更是成了贵族的传统。
小国还好，小国寡民，挣着也没多大意思，反倒是中等国和大国，尤其是大国，血亲相杀极为激烈。
大国的君侯崩了后，不论生前有多少子嗣，最后还活着的往往寥寥无几。
如穷桑伯那合法的三十几个儿女，待他死后，不跟着一起奔赴幽冥的怕是不足五指之数，反正穷桑伯自己有二十几个合法兄弟姐妹，如今只一个年纪特别小不具备威胁力的还活着。
这种情况下，不乏掂量了下，确定自己实在赢不了的公子君子赶紧趁着大屠杀还有不少年岁的时候先跑为上。
保住了命，日后说不定还能有翻盘的机会。
青阳信便是这样的例子。
小国与多数中等国家往往选择合婚，因而合法子嗣少，麻烦也少，同时也能获得更大力度的支持。
合婚与嫁婚的姻亲，能够获得的支持力度是不同的，对于中小国家而言，更高的门第根本不可能下嫁，而低娶能够获得的利益塞牙缝都不够，不如走高质路线。
小国低声下气求资源求支持，大国却相反，别人上赶着送资源。
因而大国的婚姻不是为了获取支持，而是纽带，宛若一张巨网般连接起不同国族。
这种情况下，一夫一妻显然不能满足织网的功能，因而大国君侯都是娶婚，后宫编制多是满编，合法子嗣往往众多。
青阳侯也不例外，合法子嗣有十几位。
青阳信的母族并不弱，奈何青阳侯的后宫里就没有真正后台弱的妃子，青阳信的竞争力偏低，在争斗愈发激烈后青阳信选择了出奔。
少年出奔，如今已有十年，都在帝都成家了。
现在的青阳信想回家，但他这样身份的人显然不能说走就走。
真有魄力的话，说走就走也不是不行，但他很赶时间，必然要昆吾山北的路线，而这条路线如今的情况很考验生存能力。
青阳信来寻辛筝也是这个缘故，他与辛筝约定，他走之后，他在帝都的所有粮食和半数珍宝都归辛筝。
只是，现在他好像走不了。
奏疏上了好几日，王一直没回应，不是觉得没那么重要就是没空，但不管哪种都是不够重视。
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