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话题既已过去，全礼便干脆不再自找没趣，反而和三人聊起来自己一路上听到的关于百花谷南宫世家和往生峡的传闻来：“再说回你们要找的百花谷南宫世家，挺有意思，一路上那些占族人、百越之民对这汉人跑到交州地界开门立户搞江湖门派本来该无甚好感，偏生对百花谷南宫世家的印象居然不错。
究其原因，似乎这什么南宫世家迁居这百花谷之前刀手生意便已经在交州做得颇有成色，而且和百越之民、占族这些外族也过得去。”
全礼打听消息的时候三人也听着，师湘葙对全礼此说颇有感触，接道：“就连这‘往生峡’也是，原来南宫世家的刀手不问出身，哪怕是占族、百越之民的人想要成为刀手，都可以自己备口刀，去投百花谷，从此作为一名刀手跟从生意。”
陈至点头，他根据路上听闻意见也差不多，尤其他出身知风山通明山庄，对南宫世家的作风和凌家做法的分别更有体会：“天下江湖门派，若想经营下去必有其产业。
南宫世家在成为稍微显赫的武林世家之前刀手生意便已经做起来，他们主要的主顾便是交州的各种势力，无论江湖势力还是朝廷、异族，统治了一小片地方便有维系治安的需要。
尤其是在交州这种地地相斗的地界，南宫世家的刀手不问立场，出钱便给卖命，是他们立身之本。
是以平宗皇帝时，占族人在征氏姐妹这占族匪王的率领下占据大半交趾郡土地，南宫世家的刀手仍愿意为他们管理治安、驱逐野盗，占族人无论支持不支持那‘占婆国’，都也对南宫世家并无恶感。”
师湘葙对此有所不解，问道：“若朝廷、占婆国或者百越之民的山越部族用自己的兵员，岂不是一样可以维系治安？
为何愿意花钱请南宫世家的刀手去卖命呢？”
陈至料到师湘葙会有此问，他早备好了答案：“三者各有不同的原因。
荣朝朝廷的交州军兵员未必来自交州，便是占据当地往往也要随着把征发的民夫和兵员的家户迁来，不然便要遣散一些兵员归籍。
一般来说一郡之兵未遇战事之时便只驻一千二百至两千名的常设兵员以粮养之，遇战时一郡最多能募到近两万人，却要对该郡的钱粮、人力伤筋动骨。
对交州这种情况来说，因为民间之人成分混杂，便只有各村里长设伍掌握军籍，他们维系治安的重点便在防备境内外族异动。
山越之民情景类似，对于他们来说更大的问题则来自各个城池之中汉民、占族人过多，而山越之民总数较少，考验可征募兵员的成分、忠诚便成治安重点，更不敢在用武力镇服民间的其他治安方面上多施力量，毕竟实在不成他们一退回部族原处，便可将城池、重镇放弃重新来过。
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占族因为征氏姐妹搞出来的‘占婆国’，也算在交州有争霸之资，可更南的占族和征氏姐妹所创‘占婆国’既非一条心，占族民间心向和平不愿意和汉族开战者也不在少数。
若不是为了钱粮，‘占婆国’的占族军也绝不愿意乱动百姓。
所以无论三方，都有假手南宫世家的需要，南宫世家则保证随时可以抽出几十近百人，常年一以贯之地用同一套办法提供治安之便，这钱实在花得比因为治安恶化需要征募临时的兵员再行遣散更为划算。”
全礼倒是欣赏陈至的分析，点头道：“所以他们才管那处峡谷叫‘往生峡’，人带口刀走过去便是南宫世家刀手，对不入谷的人只谈生意、六亲不认，和死了实在没两样。
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