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有的本子为“有神焉”
，繁体的“鸟”
与“焉”
写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。
显然，这里“浑敦”
指太阳。
即原意为：像太阳一样平坦浑圆，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞。
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句芒，木神（春神），主管树木的发芽生长，少昊的后代，名重，为伏羲臣。
太阳每天早上从扶桑上升起，神树扶桑归句芒管，太阳升起的那片地方也归句芒。
句芒在古代极为重要，每年春祭都有份。
它的本来面目是鸟，它鸟身人面，乘两龙，后来竟一点影响也没有了。
不过人们可以在祭祀仪式和年画中见到它：它变成了春天骑牛的牧童，头有双髻，手执柳鞭，亦称芒童。
其帝太白皋，其神句芒。”
高诱注：“太白皋，伏羲氏，以木德王天下之号，死祀于东方，为木德之帝。
句芒，少白皋氏之裔子曰重，佐木德之帝，死为木官之神。”
蓐收，秋神，左耳有蛇，乘两条龙。
是为白帝少昊的辅佐神，有人说蓐收为白帝之子。
还有说它是古代传说中的西方神名，司秋。
共工为水神。
蟒头人身，踏黑龙，缠青蛇善操纵洪荒水势，号称水神，掌控洪水。
祝融以火施化，号赤帝，后尊为火神、水火之神、南海神，古时三皇五帝中五帝之一，葬衡阳市南岳区祝融峰。
祝融，本名重黎，中国上古神话人物，号赤帝，后人尊为火神。
祝融的居所是南方的尽头，是它传下火种，教人类使用火的方法。
祝融氏是西皇所在的氏族，祝融氏即西皇氏。
祝融氏是一个古老的氏族，融是荧火虫，像星星一样闪光，在黑夜里明亮；祝是祭祀，祭火，祭光明，祭祀天帝。
烛九阴
人面龙身，口中衔“火精”
。
龙身，人脸，全身赤红。
为时间之神。
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