梧桐文学

第八章 古剑八法入元气境(第5页)

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丹田之中,中赤,左青,右黄,上白,下黑,方圆四寸之中,法五行,故有五色。

而五脏处的五神兽,便是按其所属,遵其方位,缓缓沉入了丹田之内。

丹田中蓦然绽放出夺目的五色光华,五种颜色纠缠,交融,演化出一片混混沌沌。

至此,五行已具,丹田自满。

上生虚无,下结一身,生气之门,自引气焉。

《道枢》有言:天脑者,一身之灵也,百神之命窟,津液之山源,魂精之玉室也。

万空真立,千孔生烟,德备天地,洞同大方,故曰泥丸。

“气有五行,五行相推,天有五星,成其经纬,顶上五象,自安泥丸,天动地转,魂魄相随……”

陆虞一边祝喝,一边双手结印。

随着陆虞手印的变换,五象逐渐融合。

五行五气,相生相克,纠缠轮转,自成一方。

不知过去了多久。

陆虞只觉得山河变换,沧海桑田。

体内五象,已消失不见。

而泥丸宫,散发着五彩光芒,在虚无中沉沉浮浮。

其大无外,其微无内,浩旷无端,杳冥无际。

生之以万象,成之以五行。

常言道:举头三尺有神明。

此神明,即自身之三魂。

而古籍记载:夫三魂生于五神,三真出于五灵。

五神境圆满之后,三魂便可诞生出来,从无形无质的状态凝聚成有形无质,此时的三魂,便可称之为阴神。

而人之三魂便居于泥丸宫中,不可出窍离体。

人有三魂,第一魂胎光,属之于天,第二魂爽灵,属之于五行,第三魂幽精,属之于地。

而人体的三魂亦可成长变强,掌握鬼神莫测的力量。

且足够强大后,便可出窍离体,眨眼间,遁于千里之外,更能杀人于无形。

但想要做到,却需要特殊的养魂秘术,修魂法诀。

非常人可得。

陆虞豁然睁开眼睛,透出摄人的精光。

现在的他,已然突破了五神境,迈入了元气境。

突破之后,陆虞只觉得全身晶莹通透,如同经历了换血锻骨,洗经伐髓一般。

陆虞满心欢喜,长啸一声,兔起鹘落间,迅速消失不见。

回到家中,便看到村长静静地站在如何树下。

不言不语,孤廖独立。

如何果快要成熟了。

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