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主考官在奏折中写道：“非今人异于往昔，实风气已变。
昔日闭口藏舌者，今皆昂首执笔；昔日被视为祸水者，今反成栋梁之材。”
新君览毕，朱批八字：“民心所向，天命可知。”
***
然而光明之下，阴影仍在。
某日，西南边陲传来急报：一名听茶亭主被人毒杀，尸体悬挂于亭梁之上，口中塞着一团浸油麻布。
凶手留下血书：“再多嘴者，如此尸。”
都察院震惊，立即派员查办。
经查，死者原是一名被退婚女子，因揭发夫家贪污屯田粮饷遭报复。
她逃亡途中遇那颐宁旧徒，受其感召开设听茶亭，两年间受理冤案百余件，深得民心。
此次被害，显系幕后黑手惧其追查到底，故下毒手以儆效尤。
消息传至京城，民间哗然。
各地听茶亭自发闭门一日，挂黑幡、燃白烛。
数百名女子联名上书，请恢复古刑“焚舌”
以惩此恶??非真施行，只为警世。
礼部驳回，但皇帝特颁诏书，严令今后凡侵害听茶人员者，无论官民，一律凌迟处死，家属流放三千里。
更有意思的是，自此之后，每当有地方官员欲行不法，总有人悄悄在衙门前放一碗清茶，不言不语，却足以令其胆寒。
百姓传言：“那是听茶魂来了。”
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多年以后，一位史官奉命修撰《新政实录》，翻阅浩繁档案时偶然发现一件旧物??那是那颐宁晚年亲笔所写的日记残页，纸已泛黄脆裂，字迹却清晰可辨：
>“今日闻南方某亭主被殴，心痛难安。
有人劝我收手，说‘仁至义尽’。
可我想，若因恐惧而沉默，那之前所有的坚持又有何意义？
>茶冷了可以再煮，心冷了，就再也暖不回来了。
>我不怕死，只怕活着的时候，眼睁睁看着人们重新学会闭嘴。”
史官读至此处，久久不能落笔。
他合上册子，走到窗前，看见庭院中有几个孩子正在玩一种新游戏：一人扮“亭主”
，其余人轮流上前诉苦，或说兄长被打，或说田地被占，那“亭主”
便认真记下，说“我会帮你告诉大人”
。
他忽然笑了，转身提笔，在《实录》正文之前加了一段按语：
>“治国之道，不在峻法严刑，而在使民敢言。
言路通，则下情达；下情达，则政不失。
那氏设听茶之初，不过一隅小亭，然其志在天下苍生。
故虽布衣终身，功过宰相。
后世若有明君贤臣，当常思此理：民非不愿忠也，恐言而无门；非不知理也，惧说而遭祸。
唯建制度以护其口，立规矩以保其身，方可得真声，见清明。”
***
春风年复一年吹过旧京。
听茶居虽已荒废，但千百座新的亭子矗立在山野乡村、渡口驿站、市集巷陌。
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