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之名，分五色俱下候；
刘完素在《素问玄机原病式·附带下》中说“故下部任脉湿热甚者，津液涌溢而为带下”
；滋阴学说，创立“滋阴派”
的元代著名医学家朱丹溪认为“带下多与湿热有关，在治法上提出以燥为先，佐以升提补虚”
；
《景岳全书·妇人规·带浊梦遗类》指出“心旌之摇”
、“多欲之滑”
、“**之逆”
、“虚寒不固”
等伤肾而致带下过多，《傅青主女科·带下》则将带下病列为该书之首，并分别以白、黄、赤、青、黑五色带下论述其病机，可见带下病是妇女二七后之要症。
历代医学家对带下病的认识其实都相差无几，认为带下病多由于脾肾虚损湿热内聚侵及阴b、子宫，累及任带，使任脉失固，带脉失约所致。
不过，湿邪虽是导致本病的主要原因，但也有内外之别。
为什么这么说？
肝脾肾三脏是产生内湿之因，如脾虚失运、水湿内生、肾阳虚衰、气化失常、水湿内停、肝郁侮土、肝火湿热下注。
这是内湿之因。
外湿多因久居湿地或涉水淋雨，或不洁之交、或经期存交，均可导致，均可感受湿邪毒素，使之宫颈糜烂、**及附件发炎而成。”
一口气说下来，别说说的人了，就是听得人都有些头皮发麻。
反正此时此刻，季修文已经是头皮发麻。
他怔怔的看着自己这位老同学，有些怀疑自己这位老同学根本不是人，而是一个中医书库。
古代医书内容本就不是白话文，读起来往往晦涩难懂，没有白话文通俗易懂，不说背下来了，即便是照着书念也会拗口不已。
可到了陆轩这里，什么晦涩难懂，什么拗口，通通都跟不存在似的。
最关键的是，他根本想不明白，自己这位老同学到底用什么样的方式把这些内容都给记下来的。
要知道，陆轩举例的时候，可不是逮着一本医书在说，而是哪本医书有相关的记载都会讲一下。
记得医书和内容也就算了，人家连哪一个部分都记的一清二楚，这就很不科学了。
这是人能做到的事？
季修文都开始有些怀疑人生了。
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