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张广礼说笑着，然后叹了口气道：“其实吧，中医运用视觉，对病人全身和局部的神、色、形、态等进行有目的的观察，诊断疾病的方法，为四诊之一。
在临**，望诊同闻诊、问诊、切诊相结合，才能全面系统地了解病情，并对疾病作出正确的判断。
理论根据望诊是根据脏腑、经络等理论诊察疾病的方法。
人体外部和五脏六腑关系密切，若脏腑功能活动有变化，必然反映于人体外部的神、色、形、态等各方面。
五脏六腑和体表由十二经脉贯通在一起，又分别和全身的筋、骨、皮、肉、脉相配：肺主皮毛，肝主筋，脾主肌肉，心主血脉，肾主骨。
五官亦与五脏相关，鼻为肺之窍，目为肝之窍，口为脾之窍，舌为心之窍，耳为肾之窍。
因此，观察体表和五官形态功能的变化征象，可推断内脏的变化。
同时还可反映全身精气的盈亏，精、气、神的变化主要表现在头部和双目，兼反映于全身形态、语言气息、面部色泽乃至脉象、舌象等方面。
精充、气足、神旺，是健康的征象；精亏、气虚、神耗，是疾病的表现和原因。
因此，望诊不仅可诊察内脏病变，还可了解人体精、气、神的动态变化情况。”
季修文一脸郑重的点了点头，听的十分认真。
他很清楚，这些内容，换作是在平时，他就算是给张广礼送上一份大礼，人家也不见得就会跟他说。
不，不是不见得，而是肯定不会说的。
这算不算自扫蔽珍，只是，有些东西，不可能跟一个陌生人说的这么清楚。
偶尔提点两句还有点可能。
而现在，因为陆轩的关系，张广礼才会跟他说的这么清楚，甚至详细到每一个身体部位。
张广礼的医术也许并没有陆轩高超，临床经验什么的，也不一定有陆轩丰富，甚至对中医理念的研究也远远不如。
可这些内容，却都是张广礼数十年行医的积累。
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