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颜政同亲爱的冤大头张三同志谈世族，谈东汉社会的主要矛盾。
其实也存有一些期望，那句话怎么说的呢？
不必时时怀念我，也不必期望我会回来，我走之后，你就是我！
颜政自己不喜欢三国时期，觉得内战没意思，也不想投靠任何一方，干出什么惊天功绩来。
但若是多灭几家世族，多救一伙百姓，多来一次起义，这或多或少都是一件好事。
所以他会将屠龙术，大概的讲给张三听，能够听进去多少，全凭张三的造化。
而且从东汉、两晋、南北朝这几段历史时期来看，世族都是导致动乱的推动力量。
或者说从东汉末年开始，世族力量就一直没有被消灭过，地方也一直处于割据状态。
直到隋朝统一开科举，再到后来的唐朝，世族才真正消停。
甚至在唐朝年间，还在讲究门第，世族压根看不起那些靠着军功封侯的朝廷新贵。
直到后来，有个叫黄巢的人去了一趟长安，加上晚唐时期节度使崛起，彻底将世族这个阶层拉下神坛。
到了宋代，科举制度成熟，文官地主集团、皇亲国戚、侯爵武将，正式构成了基本的朝廷权力结构，地方也正式被郡县确定，流官治理。
所以世族从东汉年间开始，其实就代表不了历史前进的方向。
有些人认为大汉这般威武，是因为没有文官集团，这极其的片面。
也不看看两晋时期，同样没有文官集团，可那些世族节操如何？抵抗的世族有，可投靠异族，改名唤姓以保住家族的世族多的数不过来。
颜政向张三贯彻这些思想，也是想看看，这厮能不能闹腾一番，早点让这群世族下线。
他相信，屠龙术三招两式，即便是匡扶不了天下，也能整一整这些高高在上的世族。
…………
第二天，迷茫的刘备再度收到张飞的上书。
他对待世族的态度，从来想的是尽量拉拢，最好凭借仁义的美名，令得各地世族鼎力支持。
如此这般，才能成就大业，匡扶汉室。
他也知道世族势力太大，对朝廷是个巨大的威胁，可眼下离了世族，确实一筹莫展。
所以对于这黄巾贼的世族言论，刘备一直持有保留意见，承认其说的有些道理，但从不认为真能像这黄巾贼所说的那般干。
看着竹简上的所言，刘备一开始不敢相信，但经过半个时辰的计算，他当场呆立，惊讶到无可复加。
“一家之世族，便是每代只生四个，八代之后，便能破百万？”
刘备吓的站了起来，踱步道：“若是生八个，生十个，生二十个，岂不是……岂不是这世族再过几代，便要破千万！
以我光武立国来看，眼下世族早已过七八代，这便是说区区一个大汉，世族人口竟有几百万之巨？”
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