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余始厌之，曰：“卿欲以礼缚我耶？语曰：‘礼多必诈’。”
芸两颊发赤，曰：“恭而有礼，何反言诈？”
余曰：“恭敬在心，不在虚文。”
芸曰：“至亲莫如父母，可内敬在心而外肆狂放耶？”
余曰：“前言戏之耳。”
芸曰：“世间反目多由戏起，后勿冤妾，令人郁死！”
余乃挽之入怀，抚慰之，始解颜为笑。
自此“岂敢”
、“得罪”
竟成语助词矣。
鸿案相庄廿有三年，年愈久而情愈密。
家庭之内，或暗室相逢，窄途邂逅，必握手问曰：“何处去？”
私心忒忒，如恐旁人见之者。
实则同行并坐，初犹避人，久则不以为意。
芸或与人坐谈，见余至，必起立偏挪其身，余就而并焉，彼此皆不觉其所以然者，始以为惭，继成不期然而然。
独怪老年夫妇相视如仇者，不知何意？或日：“非如是，焉得白头偕老哉？”
斯言诚然钦？
是年七夕，芸设香烛瓜果，同拜天孙于我取轩中。
余镌“愿生生世世为夫妇”
图章二方，余执朱文，芸执白文，以为往来书信之用。
是夜月色颇佳，俯视河中，波光如练，轻罗小扇，并坐水窗，仰见飞云过天，变态万状。
芸曰：“宇宙之大，同此一月，不知今日世间，亦有如我两人之情兴否？”
余曰：“纳凉玩月，到处有之。
若品论云霞，或求之幽闺绣闼，慧心默证者固亦不少。
若夫妇同观，所品论者恐不在此云霞耳。”
未几，烛烬月沉，撤果归卧。
七月望，俗谓鬼节。
芸备小酌，拟邀月畅饮。
夜忽阴云如晦，芸愀然曰：“妾能与君白头偕老，月轮当出。”
余亦索然。
但见隔岸萤光，明灭万点，梳织于柳堤蓼渚间。
余与芸联句以遣闷怀，而两韵之后，逾联逾纵，想入非夷，随口乱道。
芸已漱涎涕泪，笑倒余怀，不能成声矣。
觉其鬃边茉莉浓香扑鼻，因拍其背，以他词解之曰：“想古人以茉莉形色如珠，故供助妆压鬓，不知此花必沾油头粉面之气，其香更可爱，所供佛手当退三舍矣。”
芸乃止笑曰：“佛手乃香中君子，只在有意无意间；莱莉是香中小人，故须借人之势，其香也如胁肩谄笑。”
余曰：“卿何远君子而近小人？”
芸曰：“我笑君子爱小人耳。”
正话间，漏已三滴，渐见风扫云开，一轮涌出，乃大喜，倚窗对酌。
酒未三杯，忽闻桥下哄然一声，如有人堕。
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