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丁字实初，家于崇，为一沙之首户。
司会计者姓王，俱豪爽好客，不拘礼节，与余乍见即同故交。
宰猪为饷，倾瓮为饮。
令则拇战，不知诗文；歌则号呶，不讲音律。
酒酣，挥手舞拳相扑为戏。
蓄牯牛百余头，皆露宿堤上。
养鹅为号，以防海盗。
日则驱鹰犬猎于芦丛沙渚间，所获多飞禽。
余亦从之驰逐，倦则卧。
引至园田成熟处，每一字号圈筑高堤，以防潮汛。
堤中通有水窦，用闸启闭，旱则长潮时启闸灌之，潦则落潮时开闸泄之。
佃人皆散处如列星，一呼俱集，称业户曰“产主”
，唯唯听命，朴诚可爱。
而激之非义，则野横过于狼虎；幸一言公平，率然拜服。
风雨晦明，恍同太古。
卧床外瞩，即睹洪涛，枕畔潮声，如鸣金鼓。
一夜，忽见数十里外有红灯大如栲栳，浮于海中，又见红光烛天，势同失火，实初日：“此处起现神灯神火，不久又将涨出沙田矣。”
揖山兴致素豪，至此益放。
余更肆无忌惮，牛背狂歌，沙头醉舞，随其兴之所至，真生平无拘之快游也。
事竣，十月始归。
吾苏虎丘之胜，余取后山之千顷云一处，次则剑池而已，余皆半借人工，且为脂粉所污，已失山林本相。
即新起之白公祠、塔影桥，不过留雅名耳。
其冶坊滨，余戏改为“野芳滨”
，更不过脂乡粉队，徒形其妖冶而已。
其在城中最著名之狮子林，虽曰云林手笔，且石质玲珑，中多古木，然以大势观之，竟同乱堆煤渣，积以苔藓，穿以蚁穴，全无山林气势。
以余管窥所及，不知其抄。
灵岩山，为吴王馆娃宫故址，上有西施洞、响屧廊、采香径诸胜，而其势散漫，旷无收束，不及天平、支硎之别饶幽趣。
邓尉山一名元墓，西背太湖，东对锦峰，丹崖翠阁，望如图画。
居人种梅为业，花开数十里，一望如积雪，故名“香雪海”
。
山之左有古柏四树，名之曰“清、奇、古、怪”
。
清者，一株挺直，茂如翠盖；奇者，卧地三曲，形“之”
字；古者，秃顶扁阔，半朽如掌；怪者，体似旋螺，枝干皆然。
相传汉以前物也。
乙丑孟春，揖山尊人莼芗先生偕其弟介石，率子侄四人，往幞山家祠春祭，兼扫祖墓，招余同往。
顺道先至灵岩山，出虎山桥，由费家河进香雪海观梅，幞山祠宇即藏于香雪海中。
时花正盛，咳吐俱香，余曾为介石画《幞山风木国》十二册。
是年九月，余从石琢堂殿撰赴四川重庆府之任，溯长江而上，舟抵皖城。
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