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平山堂虽然是人工造景，却奇思妙想，小景点缀皆天然有生趣，即使是阆苑瑶池、琼楼玉宇，估计也不过如此。
平山堂的妙处在于将十几家园林亭台合而为一，一直联络延伸至山中，气势连贯，蔚为大观。
其中最难布置的地方，是出城八景中，有一里多路紧邻城墙。
如果是城市点缀于这旷远的重山幽壑间，方为画中景致，而现在是园林点缀于城墙间，简直是蠢笨绝伦了。
但细观这亭台、这墙石、这竹树，在半隐半露间，并不让游人觉得突兀触目，想来这园林设计者若不是胸有丘壑之人，是断难营造得如此高明妥贴的。
在维扬城尽头，从虹园折而向北，有一座石桥叫“虹桥”
，一个叫虹园，一个叫虹桥，也不知是园以桥得名，还是桥以园得名？荡舟穿桥洞而过，便到了“长堤春柳”
处。
此景未曾设置于城墙脚下而点缀于此，更见设计布置之妙了。
再转折向西，有一处景点是在大土堆上立了一座庙，称为“小金山”
。
这寺庙在此一挡，顿时感觉整个布局气势紧凑，收束自如，可谓匠心独运，大手笔而为之。
听说此地原是沙土，几次修筑皆不成功，后来采用木排架起，中间层叠加土，耗费了数万银两才最终修成。
如果不是商人投资修建，寻常人家怎能有如此气魄。
游览过小金山，向前有胜概楼，年年有游人聚集在此观看龙舟竞渡。
此处河面较宽，南北向跨一座莲花桥，桥门八面敞开，桥面设了五座亭子，扬州人称为“四盘一暖锅”
。
这种设计是才思枯竭的表现，没什么可取之处。
桥南有莲心寺，寺中昂然突起一座喇嘛白塔，塔为金顶，缨络飘拂，高矗云霄。
大殿一角的红墙，掩映在松柏绿影之中，耳中不时传来钟磬之声，此处的古雅幽趣，大概是天下园亭所没有的。
过莲花桥，便见前方有三层高阁，画栋飞檐，五彩绚烂，以太湖石叠垒各种形状，外围白石作栏杆，此景取名为“五云多处”
，这设计有点像作文中大结构的布局方法，多处点缀却又联络合一。
跳过此处，又有一景点名为“蜀冈朝阳”
，平坦无奇，多是牵强附会之作。
快到山脚时，河面渐渐收束，有堆土垒成的水边小渚，上面遍植竹树，作成四五处曲折之形。
行到此处，似已是山穷水尽，忽又豁然开朗：平山堂的万松林已赫然出现在眼前了。
“平山堂”
三字匾额由北宋文学家欧阳修题写。
所谓的“淮东第五泉”
，真正的泉眼隐藏在假山石洞中，不过是一口井而已，尝一口，味道与雨水并无二致；荷亭中，那六口围着铁栏杆的井，也只是摆设罢了，井水是不堪饮用的。
九峰园在南门，是一处非常幽静的地方，天然纯朴，别有意趣，我以为在诸多园林中是最妙的。
康山没有去，也不知究竟如何。
我这里笔墨所记的只是扬州园林的大致结构，而其工巧处、精美处，不能一一详述。
它的繁复精巧、工整富丽，大概只能以艳妆美人的标准来看待，而不宜将它比作浣纱溪上的西施了。
彼时，江南各地正在筹备乾隆皇帝南巡的盛世庆典，我有幸恰逢其时。
各项工程竣工后，扬州敬演接驾仪式，我得以大开眼界，饱览了庆典盛况，这也是人生难得的机遇了。
甲辰年（1784年）春，为侍奉父亲，我跟随他去吴江县令府入幕，与山阴人章苹江、杭州人章映牧、苕溪人顾霭泉几位先生为同事，共同承办皇帝南巡时要临时入住的南斗圩行宫，我便有幸第二次瞻仰了皇帝的龙颜。
一日，天将向晚，我忽然起了回家的念头。
于是坐上一只办差用的小快船往家赶。
快船为双橹两浆，能在太湖上飞一般疾驰，吴地人俗称为“出水辔头”
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