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至三十而浸盛，四十五十而后完。
今生七十二年矣，较其筋骨，于盛年无损也。
若人待老而保生，是犹贫而后蓄积，虽勤亦无补矣。
口中言少，心头事少，肚里食少，有此三少，神仙可到。
酒宜节饮，忿宜速惩，欲宜力制。
依此三宜，疾病自稀。
病有十可却：静坐观空，觉四大原从假合，一也；烦恼现前，以死譬之，二也；常交不如我者，巧自宽解，三也；造物劳我以生，遇病少闲，反生庆幸，四也；宿孽现逢，不可逃避，欢喜领受，五也；家室和睦，无交谪之言，六也；众生各有病根，常自观察克治，七也；风寒谨防，嗜欲淡薄，八也；饮食宁节毋多，起居务适毋强，九也；觅高朋亲友，讲开怀出世之谈，十也。
邵康节居安乐窝中，自吟曰：“老年肢体索温存，安乐窝中别有春。
万事去心闲偃仰，四肢由我任舒伸。
炎天傍竹凉铺簟，寒雪围炉软布裀。
昼数落花聆鸟语，夜邀明月操琴音。
食防难化常思节，衣必宜温莫懒增。
谁道山翁拙于用，也能康济自家身。”
养生之道，只“清净明了”
四字，内觉身心空，外觉万物空，破诸妄想，一无执着，是曰清净明了。
万病之毒，皆生于浓：浓于声色，生虚怯病；浓于货利，生贪饕病；浓于功业，生造作病；浓于名誉，生矫激病。
噫，浓之为毒甚矣！
樊尚默先生以一味药解之，曰“淡”
。
云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，万境自闲，人心自闲。
岁暮访淡安，见其凝尘满室，泊然处之。
叹曰：所居必洒扫涓洁，虚室以居，尘嚣不杂，斋前杂树花木，时观万物生意。
深夜独坐，或启扉以漏月光，至昧爽，但觉天地万物，清气自远而届，此心与相流通，更无窒碍。
今室中芜秽不治，弗以累心，但恐于神爽未必有助也。
余年来静坐枯庵，迅埽夙习。
或浩歌长林，或孤啸幽谷，或弄艇投竿于溪涯湖曲，捐耳目，去心智，久之似有所得。
陈白沙曰：不累于外物，不累于耳目，不累于造次颠沛。
鸢飞鱼跃，其机在我。
知此者谓之善学，抑亦养寿之真诀也，圣贤皆无不乐之理。
孔子曰：“乐在其中。”
颜子曰：“不改其乐。”
孟子以“不愧不怍”
为乐。
《论语》开首说乐，《中庸》言“无入而不自得”
，程朱教寻孔颜乐趣，皆是此意。
圣贤之乐，余何敢望？窃欲仿白傅之“有叟在中，白须飘然，妻孥熙熙，鸡犬闲闲”
之乐云耳。
冬夏皆当以日出而起，于夏尤宜。
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