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“也许是突然明白了生命的意义吧，我从小没见过母亲，上山前我说过自己就是纨绔子弟，没什么好辩解的。
上山后，从三教庙无语大和尚的言行身教上学到了很多，就像此时风吹树叶落，是树的不挽留，还是风的追求，个人有个人的感悟，我算是——顿悟吧。”
培风稍稍放开了心怀，当然这句话在摄影小哥来看，装逼味道倒是淡了些。
培风回话的时候，自然把大和尚的人格魅力拔高了些，佛家的顿悟说有时候还是挺好用的，尤其是在掩藏隐士高人系统作用的关键时候。
“顿悟说的好啊，先前带领种植中药发家致富我看过网上给你的不少正面评价，这里我也不想变成精准扶贫专访，还是把话题转到隐居修行吧。”
叶凯话题再转，深得媒体人士的精髓，他采访的风格就是这样，润物细无声。
“你这般年纪轻轻，怎么对隐世修行如此——执着呢，抱歉，我用执着这个词，因此你的专访说的最多的就是要成为‘隐士高人’的男人，哈哈……”
叶凯继续延伸话题。
此时，小道已达微高处，站在这里能观察到东篱下江南园林的轮廓面貌，平桥小径为其脉络，长廊逶迤填虚空，岛屿山石映其左右，使貌若松散的园林建筑各具神韵。
“你不觉得，在像这样安静的江南园林中游赏，不仅可以养性，更可以怡情。
犹如在品诗、赏画吗？
其实，华夏哲学史上的‘濠梁之辩’，更和我心意，也能准确回答这个问题，那就是：子非鱼，安知鱼之乐也？”
培风用“子非鱼”
作答，摄像小哥愣的把舌头都伸出来了，他不承认是热的，这回答的逼格都提升了很多。
谁能与庄子大佬这个百家争鸣最牛的嘴炮干仗，惹不起，惹不起。
叶凯愣了一下，对培风的兴趣更大了，这个立志成为隐士高人的年轻人着实很有趣。
“现在东篱下人气起来了，你的生活也不平静了。
这和你的隐居初衷有些矛盾吧？”
叶凯开始放大招了，这才是资深媒体人的“伶牙俐齿”
。
“小隐隐于野、中隐隐于市、大隐隐于朝。
其实，我也是在红尘中磨砺自己，隐是一个无形无相的精神，具相化的不一定真，隐士不一定要闭门自处！”
培风指着中心湖景忙碌的考古现场以及围绕周围的各文化主题乐园中熙熙攘攘的人群，他回答的很好，却说着言不由衷的话。
对他来说，远处这一个个人头可都是隐士点啊。
“街市中，熙熙攘攘，隐士在红尘逍遥，精神独立于世外，不受尘劳羁绊，那么，何处不能归隐？”
培风反问下，他感觉回答这些媒体人挺累人的，想得脑阔疼。
“言之有理，暂时不聊这些玄妙的话题了。
对了，听说这次湖景出现国宝，刚才我的团队采访了考古现场的张立旺教授，说你准备联合江南博物院投资建立水下古墓展览馆。
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