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以前奉承贾家的尼姑庵，大多是不正经清修的。
老尼姑做媒拉纤，做包揽诉讼的掮客，辖制着小尼姑，当做奴仆一般的使唤着，更有甚者是怂恿威逼着小尼姑做暗门子的勾当。
这样的尼姑庵京城是很多的，你要是落在那样的地方，那可真是生不如死！
如果这样，你还不如找个好些的人家嫁了，人间烟火，有苦也有甘！
当然，也不能一概而论，京城有些庵堂是严守戒律，刻苦清修的，但在那里，尼姑们晨钟暮鼓，一日里除了繁重地念经和学习外，还要做许多苦累、繁琐的杂务，甚至是自己亲自下地耕种，有时还要外出化缘乞食，可不像你在贾家时焚香抄抄佛经那么清净自在，生活雅致。
那样日复一日，年复一年的枯燥乏味的清寒日子。
如果不是真的看破了红尘，醉心佛法，惜春姑娘，你确定自己能受得了么？妙玉那样的是受贾府庇护的特例，你千万不要因此而误解了！
这话说得很直接，惜春低头思量了一回，道第一种自然是不能去的，正经的庵堂，哪怕清苦些，她也是能接受的。
黄娟摇摇头，凡事经历过才能有真切的体会。
她也不再劝说，便和大尤氏商议了，把惜春送到‘白衣庵’去，捐了些香火银子，和主持师太说好了，一切都按照庵堂里尼姑的正常待遇，容留惜春在此代发清修一个月。
不可拿她当做香客一般款待，其他尼姑做什么，她也要做什么。
大尤氏给了银子，主持也听说过黄娟的善行，钦佩她的仁义之心，便欣然答应下来。
惜春便在‘白衣庵’里体会了一个月最真实的尼姑修行生活。
一个月期限到了，大尤氏和胡氏如期来到了白衣庵，以为这一个月的艰苦生活会让惜春改变主意。
谁知，她们看见的惜春身着缁布佛衣，面容清减了些，但精神颇好，她手中拿着大扫帚正在扫地。
惜春见到大尤氏，双掌合十，向她行了个佛礼，口念佛号。
大尤氏和胡氏见状双双愣在当地，听着惜春平静地表示，这一个月来，她过得很辛苦，但心中却是觉着从未有的平静安乐，她不想留恋凡尘，愿意在这里正式落发出家。
大尤氏惊呆了，她真没想到惜春的态度会如此坚定。
黄娟听说后，感叹不已，命运的运行还是按照原来的轨迹啊！
不过，了解了惜春在白衣庵的生活，黄娟觉着也不算坏。
有的人真的是有灵性和信仰的，不然释迦摩尼怎么会在没有任何动乱争斗下，还放弃王子的高贵身份去悟道呢，贾家再富贵还能比得上皇家？
而且，惜春读过不少书，对佛经的理解比其他的尼姑透彻，一经点拨，悟性便很高。
她善书画的特长在‘白衣庵’里也得到了发挥，帮着庵里画了好几幅佛画送给来上香的贵客，颇受好评。
主持静安师太对惜春很欣赏，说如果惜春愿意正式出家，就收她下为真传弟子。
这样一来，黄娟也就很理解了。
有的人能满足精神上的需求，自己的价值能得到体现和尊重，比衣食上的充裕更能她觉得幸福和快乐！
在黄娟的劝说下，大尤氏终于答应了让惜春出家，她还张罗着给惜春置办了三十亩田地，帮着租出去，每年的租子送去给惜春作为私财。
惜春愿意捐给庵里也好，自己留在手中花用也罢，大尤氏都不管，她已经尽到了自己的心意了！
父母都做不了儿女的主，何况她只是嫂子？在贾老太君派邢夫人来责问时，大尤氏这样回答道。
将那三春勘破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。
—《虚花误》，
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