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第一百一十五章何为国本？
六月二十子时
沈括跟着咏儿紧赶慢赶，终于抢进了城，两人一起向军头司赶去。
军头司大堂内，怪异的争论还在进行。
到目前为止，包龙图仍然忍让而没有发作，他在等对方摊牌。
因为这二位深夜来访，很显然是要拉自己下水，而且势在必得。
那么他们的最终目的是什么？
这个问题暂时还无解，按说文彦博是当朝群臣领袖，晏殊是前朝士人表率，他们不可能是弥勒教的人。
那么他们到底所图为何？又为何这么有把握能说服自己？一切还是等他们自己说下去。
“晏公，既然提到了三十年前，我也听了个囫囵，难懂缘由，可否详叙？”
老包放低姿态请教。
希望让对方感觉到自己是可以拉拢的一员。
“呵呵，说起来，也是当年王钦若与先帝合谋做了那一场天书的名堂。
又去泰山封禅，又要各地进献祥瑞。
朝政搞的乌烟瘴气。
一时间州府县官无心治理地方，都在寻那并蒂莲花、双穗嘉禾，连理草木，千岁灵芝，这些还都是好的，最后连半尺长的蝗虫都被当做祥瑞献到驾前。”
“那时我正在乡里耕读，这些事也都知悉。”
“包希仁须知道，亚圣曾道：君之视臣若手足，臣视君如腹心。”
老头拧眉斟酌，接下来遣词造句要非常小心了，“反之，若君视臣为无知可瞒哄的愚氓，则臣也可适时‘点醒’、‘劝诫’君王。”
孟子原话提到了君臣之间相处之道，其实还有后半句：君之视臣为土芥，则臣视君为仇寇。
这句被晏殊斟酌掉了，换了一句更平和的话，大抵就是帝王觉得臣下好愚弄，那为臣的也可以适当提醒陛下。
“亚圣的话自然没错。
只是，当今官家宽厚仁慈，乃是不世出的明君，为何不是直谏？”
“直谏有用，何苦搞那些？”
文彦博又加入进来，“我大宋自开创，一直都是官家与士大夫共治天下。
陛下假手神怪，实则是破了这层不说破的君臣默契。
官家一心推行变法，怕的就是我等直谏，所以才借用司天监星象，以天命压直谏，让我们无话可说。
包龙图问我何不直谏？乃是本末倒置了。”
“倒也有些道理。”
老包点头道，他内心确实觉得文彦博言伪善辩，心逆而险，然而却又是个大明白。
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