梧桐文学

第四十一章 火犬狄青(第3页)

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自李承庵来此报道后,他与老包见面时,也只是草草见一下礼,然后就互相当对方不存在。

沈括拍了拍手上黑灰,他已经将残骸拆解开,边上放着另一只烧毁的灯,但是也看不出运行原理了。

“两位大人,恐怕是很难参透喻皓的机关了,除非得到他那本《木经》的下册。”

“今日我派人去请怀良大师,大师不在店铺,他应该已经听说昨夜白矾楼的事情,不知道想不想再蹚这趟浑水了。

存中,也只有劳烦你去一趟了。”

“在下明白。

下午便去一趟。”

“你现下就去吧。”

“相公,我想带一样东西去。

就是这宫灯里拆下的物件。”

“你自便吧。”

包拯也不多问,继续与其余人研究童谣。

看起来童谣已经应了八句,这边还全无头绪。

二月十二午时

沈括一个人前往大相国寺前,一路上人流攒动,大多往城外去,再看神色:个个惶恐。

不过看衣着和带着的家当,多是有钱人。

可见富人惜命,此言不虚。

如果说前几日,每有一回谶语应验,大家还都当做茶余饭后的谈资,或者给赌坊增添几个盘口,现在却开始不同了。

十句谶语,已经验了八句,如同绞索正在不断收紧。

虽然妖人对赌的对象是朝廷,但是历来天下纷争,先倒霉的都是百姓,而百姓里又以富商大户最先遭殃。

看来人心开始真的倾覆了,百姓们并不知道,无论谶语是否有妖法加持,但是它并不能直接颠覆大宋,它可以颠覆的只是人心。

他恨自己没办法阻止谶语的应验。

刚才包龙图与文枢相两位的讨论他也都听见了,对手似有些仓促和忙乱漏出来,并且可能有些内部歧见,但是他们还在暗处,并且还在向着目标前进。

那喻景仓皇逃走,没忘记带走些东西,种种迹象表明,他们还有巢穴。

到了相国寺前市场。

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